她逗着这小孩儿直到两人又慢慢入睡，心像是平复了许多。幸而在狐奴之死后还有这小男婴的降生略作慰藉，生死交替，使她在恍然中又觉得安稳；她甚至会想着小男婴的体里托生的就是狐奴的灵魂，因为他们的交替实在过于紧密。
莺奴在庸玛处继续休养，顺带着帮助庸玛母亲照顾小儿。待她体和心稍微好转，趁着天晴又去了桑耶寺。
桑耶寺一切如常，她找到娘定埃增，这位面色沉静的高僧告诉她，狐奴的尸已经停厝在秘密之处，只有蔡邦氏的贵族知道所在。到了葬礼的子，她可以悄悄地送一送狐奴。
莺奴咬着嘴唇沉默了片刻，捏紧拳头问了一句：“大师，你告诉我，他是真的寂灭了，是也不是？”
娘定埃增平静的瞳子里也露出一丝波澜，随后微笑道：“自然是的。”
她明知这句话或许也可以是一缕心想，仍然不能证明狐奴的生死，但还是有些失望，想要转离去。娘定埃增在后喊住她：“施主，是真是幻本就无从判决，正是因为活在俗世才会无从判决。你若是无从判决，脚便还在地上，万勿陷得太深。”
她惊骇于娘定埃增每次都读破了她的心思，若眼前这个人不是她的一缕心想捏造出来的，怎么会这么快就知道自己正在想什么？她像鱼一样翕动了一下嘴唇，但最后并没有说什么。无从判决就证明了她还活在俗世，也许这自成一环的回答也不失为一种好回答。
但莺奴心中对娘定埃增还是怀着几分芥蒂，要对他敬而远之，因此慢慢地从桑耶寺里退出来。她问了问扫地的杂役，都说这几不见益喜旺波大师的影。她原本计划向蔡邦氏问一问狐奴的来历，因他曾说过“我与你都是奴隶”之语，狐奴的过去或许可以对照自己的过去。
但她不想过于靠近娘定埃增，总觉得这位高僧上带着过于冷酷的出世之质，但又同时带着极其残忍的入仕之势，那种矛盾使得他看上去有几分不近人。娘氏的确是一位修为极高的佛徒，早已看透许多连益喜旺波都不能看透的虚像，他留在桑耶寺定会获得赞普的肯定。但莺奴不想借助娘定埃增的力量去接近蔡邦氏，益喜旺波又绝不可能与狂于苯教的蔡邦一族来往，莺奴的选择就相当于切断了这条询问的通路。
她悻悻然回到庸玛处，想着只能等到狐奴出殡的子，才有机会再见那些想见的人，所以不再回到桑耶寺那伤心之处去。
已经入冬，庸玛一家也要迁移到更温暖的地方，免得绵羊受饿受冻。搬迁之后，离桑耶寺更远了，只有香客尤其昌盛的子，能在山头遥遥望见青烟升起。莺奴就常常出神地望着那座小小的金顶，太阳升起的时候，会有短暂的一刻也同时映亮那座辉煌阁顶，她看到这缕神妙之光，便会为一种伤感攫住。
这伤感并非来历不明，庸玛家的生活也被一种忧愁缠绕着。那名小男孩儿已经是庸玛母亲所生的第三个孩子，虽然出生时多有艰险，但都说后来的孩子走的路要顺畅一些，会一个更比一个健康。三子出生的时候确实是个健壮鲜红的好孩子，但半个月后就开始吃困难，夜啼不止，让才高兴不到十几天的父母姐姐重新跌回沉重的现实中。