然而这乱世这么长久，为什么只有东汉末年和三国时期被人拿出来津津乐道，甚至做出了多种多样的作品。
个人认为，《三国演义》绝对是一个不可或缺的文化作品，他极大地传播了三国文化，里面的每一个人物，塑造的都是那么有声有色。
而日本的三国文化，据考证好像就是由《三国演义》衍生出来的那么一本书，最终发展而来的。
但无论怎样，其实一开始我开始接触《真·三国无双》是为了排解自己，可随着游戏时长的增加，我却看到了与历史当中不太一样的人物。比如这个满嘴仁义道德却丝毫不顾自己家其他成员的刘备；刚愎自用却又小肚鸡肠的孙策；一身理想却又被人误解的曹操；以及德才兼备却又怀才不遇的司马懿。
你在这游戏当中，可以看到无人能挡的吕布，却也能够看到英雄末路的吕布，同样的一个人，差距之大让人难以想象。
你也可以看到，即使是一个小人物，却也能做出让一个势力倾覆的举动。而即使是史上那些为数不多的名将，做出错误决定后的下场，也不会特别完好。
在这个乱世当中，每个人都想着用自己最大的努力去完成自己最大的理想。然而每一个动作，每一次大大小小的战斗，却是人命如草芥的一种写照。
每个人为了更好地活着，只能无奈的去剥夺别人活着的希望，无论是将相王侯，还是平民百姓，谁也摆脱不了这个乱世当中的迷茫。一个长期的理想很容易被打破，那就不得不着眼眼前，过着得过且过的日子。
而有人提出一个可以改变一切的举措，无论这个过程是什么样子，总有人前赴后继的去实施这个举措，哪怕这个举措是那么的可笑，那么的残酷，都会有人愿意付出一切。
就像是当时的汉献帝，最年轻的时候，在董卓和曹操的手下，也是不满于这种曹操对于自己的压制，所以写下了衣带诏，让当时在都城的保皇派，一起实施杀死曹操的计划。最终除了刘备，剩下接到衣带诏的人全死了。
然而作为汉献帝的刘协，不明白的是，如果没有曹操，你汉献帝刘协，可能早就不是汉献帝了，最明显的就是所谓四世三公家族的袁家人，袁术仅仅是有了那么一块传国玉玺，就敢妄自称帝。每个人都有了不臣之心的天下，互相利用的前提下，能够找到这么一个权臣，才是能让自己完全解放出来的最好方式。试想一下，你的亲戚们都拥兵自重，去打理自己的一亩三分地了，皇权除了名字，又有何意义。远不如高枕无忧吃喝不愁来的快意。
而这种无意义的挣扎和折腾，恰恰才是乱世的开端。试想一下，如果衣带诏成功，曹操死在了这里，难道你汉献帝就能重新掌权，重新拿回汉室荣光么，这是不可能的。