告别长腿姑娘，子修没敢忘记去兰山草庐领罚的事，路上斟酌这次闯祸不小，恐怕要被子兰打个半死。
先前子修与南宫断说本来无心烧学宫，是事实。目睹视为忘年交的槛中猿和视为兄长的太史三兄弟络绎赴死，少年压抑不住心头怒火，拿太史草堂泄愤，谁料到火势蔓延到学宫。
老子打儿子，先生打弟子，于情于理，天经地义。
等真正站在草庐前，留意到门口显眼处那节陈年老竹鞭，子修还是两腿发软，几乎预见接下来一顿毒打，照样强装镇定，摆出一副视死如归模样。
学宫主人沦为草庐主人，仪容如常，宠辱不惊，此时正在不紧不慢收拾住处，不肯放过一个旮旯，始终保持儿时万事用心秉性，好似并不计较得与失。
不是并不，而是从不。草庐主人是北方人，南方客，每年丰登、春临两节都有游学习惯，踏足山巅，跌落谷底，步履始终平稳。
立在门口的少年在闲言碎语中挥霍光阴，如一把竹筛，拨开粗如糟糠的恶意揣测，将细如米粒的真相蒸成饭团，囫囵吞咽，其中滋味，心知肚明。
“我给你收拾了一下，明早就回华胥吧，”草庐主人与门口少年侧身而过，又趁后者茫然无措时握一缕春风，柔声说道，“早该回去了。”
子修宁愿草庐主人握陈年老竹鞭，而不是春风。
草庐主人敞开门，春临节习俗，寓意春风入我堂；又借春风之势，踏歌而行。
“子兰大人，先吃饭，”宰予我卸了车，喂过牛，进屋盛两碗黍米粥，往子修怀里塞一碗，又说道，“子兰大人还说，吃过饭，去鸳鸯池。”
夏邑以东，草庐以西，夏山之南，夏水之北，恢宏行宫，名鸳鸯池。
昔年夏天子少康继位，娶诸越美女池鸳。池鸳念故乡，少康在雷泽修筑恢宏行宫，广植诸越花草，豢养珍禽异兽，搜罗天下珍宝，颇具诸越风情。
行宫奢华无比，冠夏妃之名，即鸳鸯池，意为鸳鸯池里有池鸯。此后年年扩张修缮，规模比起夏邑不遑多让。
当时西门甲既是庙堂执圭，又承南史托付代任史官，先勘察地理，再翻阅史书，陈述利弊，试图阻止少康大兴土木。
《华胥纪年》记载：华胥母踩雷泽足印，生华胥。
《夏史》记载：太鼎渔雷泽，雷泽上人皆让居。
美人倾城一笑盖过忠臣逆耳之言，行宫妃子乐舞盖过雷泽初祖足印。
早几年时东郭五弦那位长孙为天子奏乐，子修随他造访过鸳鸯池一回，大开眼界。美酒为池，美食成林，美女作伴，仙境也不过如此。
不怪天子少康纵情声色，
少不谙事的少年两眼迷离，忽然察觉后背痛感，被学宫主人一路抽回家，彻底断了念想。
重游故地，恢宏行宫，只剩残垣断壁。
草庐主人背对少年，手上翻书，问道：“子修，今日什么日子？”
子修如实答道：“三月三，节气清明，春临节。”
草庐主人放
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下竹简，摇头道：“亡国的日子。”
子修无言辩驳，得到草庐主人允许，捡起竹简，其上记载：
国之将亡，必有妖孽；妖妃池鸯，蛊惑少康。纵情声色，遨游酒池；吆喝犬马，獠猎夏山。少康无道，天下苦矣；少康无道，天下伐之。
国之将兴，必有祯祥；祥瑞鹿蜀，亲近虞侯。镇守西陲，抵御二狄；上承天意，下顺民心。虞侯有德，天下幸矣；虞侯有德，天下归心。
子修翻书时，草庐主人平静说道：“这是夏君的荒唐国耻，也是虞王的堂皇冠冕。”
子修读完，满腔愤懑，不忿道：“天子无道便是天子无道，何必诋毁一个可怜女人。”
“嗯，有理，”草庐主人表示赞同，又问道，“还有呢？”
子修鄙夷道：“虞伯也不见得是什么好东西，拿这些东西掩人耳目。”
草庐主人摇头，似乎有些失望，叹息道：“子修，我是要你明白，历史是由胜利者书写的。”
子修记起太史一门三子争赴死，满脸不服气，也没辩解。
“拿出来。”草庐主人转过身，目光落在少年右手心。
子修不情不愿摊开手，露出一柄刻刀，鼓足勇气与草庐主人对峙，草庐主人温和道：“收好。”
子修一脸狐疑。
草庐主人弯腰捡起一块陶片，握在手心，说道：“当年，我在南史大人家吃白食，聆听教诲，其中一句，受益匪浅。”