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第二百四十一章,王与坐骑的区别是本能?嗤!

追求智慧,追求意识的进化,岂不就是一件错误的选择?

李明义承认,人类是有一些身体部位受到外界物理刺激,而会出现一些,没有经过大脑的控制与同意的反应动作。

貌似这些崇拜身体先于思想做出动作反应的人,就是将这种事情当作证明自己理念的事例。

但是你能想象一下,凭借这种理论而出现的,身体先去思想做出动作的画面感吗?

就以刚才自来也的那番极限操作来说,本来是经过一系列的思考与抉择,而做出的动作就变成了。

自来也面对差之毫厘的致命危机,突然身体的所有部位受到了连续不断的物理刺激,而做出了一系列不受大脑控制的本能反应。

本来没有想要后仰倾斜的肩膀,没有想要甩动的头发,没有想要生长的头发,没有想要旋转扭动的腰部脊椎,没有想要抬起的手臂,没有想要蜷缩弯曲的手肘,没有想要握拢的手掌,没有想要弯曲结印的手指,没有想要弯曲的腿弯,没有想要抬起的一脚……

决定身体姿态的每一处骨关节,每一束肌肉群,所有身体部位的活动与旋转,以及所有肢体的发力。

都好像是被弹奏的钢琴一样,连续受到外界莫名的物理刺激,做出一系列不受大脑控制的反应动作。

不知道你能想象到这种画面吗?

自己拥有的思想操控,抛弃不要,将自己从演奏者,变为一架被演奏的死物,钢琴!

等待来自他人的操控,弹奏出优美的旋律。

李明义至从看到这段话时,就想对提出这种思想的人说!

“来,亲!我是你的身体本能,放弃你的思想,将你的身体操控权交给我,让我帮你喂屎。”

操控你的身体吃完屎,还不算完!

吃完屎,还要控制你的身体说一声,屎真好吃,还想要吃!

什么是本能,没有思想上的取舍,没有思想上的选择。

喂你吃什么都没有关系,反正你也不用思考。

喂你吃屎,你也高兴的事,那就是本能。

呃,有点不严谨,更正一下!

高兴也是思想,讨厌也是思想,人类所有的情绪都是源于思想。

是喂你吃屎,你就吃屎,本能就是这么简单纯粹的事情。

但凡你有一丝丝感到高兴,或者拒绝,就都不算是本能。

可能李明义这样说,就会有那些本能派,会站出来反驳。

用那些无数平凡的英雄事迹,用他们临危救人的事例来举证。

对于这种人,李明义就想拽着他们的衣领,扇肿他们的脸,对他们说,我这也是本能!

是没有主观意识,而做出的本能反应动作!

为什么这些平凡英雄的救人事列,会震撼人心,是他们那种遇事后,在最短的时间内所做出的利弊权衡,当机立断为之付诸行动的决然。

消防员们闯入火海救人,他们不知道危险吗?

他们知道,正是因为他们明知道里面有危险,却还是义无反顾的选择了踏入火场救人。

正因为是这样的思想,才会更加让人敬佩!

如果说真有那种,不知道火灾是一种危险,能烧死他人,也能烧死他自己,而闯进去救人的……

本想说这种情况,才是真正的傻子……

但是一想到,既然他都不认为火灾是一种危险,是能烧死人的灾害,不知道自己进去也会出现危及自身安全的危险,那他又怎么会去救人呢?

就跟你看到有七八个花臂,满背纹身的小青年,身边放着四五件啤酒,正在路边吃饭喝酒吹牛逼的时候。

你会认为对方正在聚堆吃饭喝酒的这件事,是一种危险灾害!

而跑过去阻止他们喝酒吃饭,并对他们说,你是想要拯救他们吗?

崇拜无思无想本能的那些人,你不妨去试试,看看那些小青年他们会不会发自内心的感激你。

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