怎会如此，她明明都已经解答了全部的疑问！难道说方才的猜测仍是错的，狐的阵法中依然有她不曾了解的东西么？
“电”在手上汇聚，四周的狐狸也如同被大火灼烧一般嘶鸣不止，被这狂涛般的杀气激起，纷纷扑到她上来；刀上汇聚的摧枯拉朽的巨力也使她几乎捏不住武器，两条手臂都在剧烈颤抖。她大骇，恐惧从头顶倾泻而下，这恐惧立刻令四肢不能动弹。但当她无法动弹之后，狐狸又即刻散去，不再前来侵扰。
她方才的猜测是对的！狐狸阵法的催动，靠的是阵中人自的杀意；一旦阵中人不能再动弹，狐狸也就讪讪离去。娘定埃增将益喜旺波打到失去意识的那一掌，或许是救了他。
然而这也是最奇怪的解法。如果被其他人打出阵去，也就意味着无法杀死狐女。人唯有在阵中才能勉强看见她的形状、而在阵中却又一定会打伤自己。她的法术已经到了这种圆满的境界！
虽然恐惧已将她的经脉都封住，她一时无法反击，但那已经汇聚在手上的半招“电”还未化解。如果她此时将这道力量向着狐群砍去，是否能破坏阵法的平衡？来不及多想，若再不出招就会惨遭反噬，她费尽力气挥动手臂，那柄薄刀已朝着满地的狐狸落下。假如这就是阵法中唯一的实形，毁灭这实形定能看到效果。
这一招“电”所蕴含的力量足以将半座桑耶寺扫空，她一刀下去，连盘在她头上的发辫都尽数冲散，冲击使得她的脸不由自主地开始抽搐。只要这一刀下去，她的周三丈都剩不下任何东西！
但这开天辟地的一刀，却被对面始终未动的狐女挡住了！
千真万确，狐手中也还有一把薄刀，此时就拦在莺奴这把的底下！然而那一刀的力量除了莺奴自己就无人再能抵挡，如果狐真有这种绝顶的武功，早就将她砍死在地上。此时两人都是发辫散落、手执长刀的模样，面容都已经扭曲起来；不必继续暗示，莺奴已经明白对面的形象就是自己，向着这阵法中的实体发出任何招数都会被狐女如同镜子一般映回来，她看见狐女的五官扭曲，即是自己的五官扭曲。如果打碎镜子，只是失去映象，伤不到狐一丝一毫，但她自己可能就会被自己杀死了！
何其可笑，满场的人都快要死绝，竟然连杀手的真面目都还没有看见。
阻绝阵法继续转动的唯一方法，难道是按照她所说的，要断绝七六才能做到么？然而就连位列七觉士之首的高僧都做不到，她区区一名小女子又怎么做得到呢？
就在这种绝望中，她仿佛才明白了大灭顶祭的真相。佛法所谓的一切动皆苦，所说的正是大灭顶祭中的景象。一旦在这无穷的波动中稍稍违抗波澜，波澜便十倍百倍地回头侵袭己。狐设计出这样一支祭祀，为的是警示桑耶寺的僧护，连他们都不是高尚的佛徒，不仅没能突破色界，就连界也还没能冲破，遑论教化众生；无人能完成佛祖的教义，佛即是水月镜花。
大灭顶祭不是用苯教的恶来压佛门，而是用佛门自的缺憾来惩罚众人，这一点难道娘定埃增也默许了么？
她慢慢挪动脚步，双刀相抵，两人如同太极般在原地转圜。一旦她将刀移开、从这几步之遥里退出去，狐也就不再移动。莺奴走得再远，对方也无法追上来，正如一朵开在原地的莲花，不能移动体。
她长久地思考这迷宫的出口，其实已经看到偏狭的侧门，但还没有勇气跨进去。
狐的迷宫所暗示的，不正是要她将这阵法中除狐狸外所有的实体都消灭，让狐狸无从借力吗？可这样做的后果，第一是要她杀死无辜生命，第二是她自己也还有实体，可如果消解自己的实体，她拿什么去和狐战斗？
如果这座牢笼的钥匙就藏在同行者的腹中，想走出牢笼就必须杀死同行者，莺奴敢杀吗？
她并非佛门弟子，从未追求过来到无色界，抛下一切物和实体而得完满。她对此并无特殊的认同，而又因为一副无法死去的体，尤其将之看作容易达到的境界。对她来说要有抛弃自实体的决心并不困难，难的是bī)迫她同时放弃他人的实体。
如果此时要她杀死阵法中的其余人，以此来帮助其达到无实体的境界，将狐狸可借用的所有敌意全部消解，她能做到么？
如果娘定埃增有这等觉悟，将益喜旺波打倒，那么她也应有觉悟，使其余人离开这座界地狱。因为他人没有斩断丝的能力，一旦要斩断那丝，就不得不连生命也夺去，这是不可能获得理解的解决之道。莺奴只是区区一俗世女子，真能完成如此残酷的任务么？
如果是师父站在这里，是否早就破解狐的阵法呢？