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第六百六十九章 自己去寻找其中的答案。

因为杨萌讲故事的时候,一般都是用手势增强孩子们的注意力。

所以这几个丫头,听自己爸爸讲故事的时候,那都是全神贯注。

等到爸爸把这个故事讲完以后,几个丫头都还意犹未尽。

这也是孩子能愿意听杨萌这个当爸爸的,讲这些故事的原因。

“爸爸!你说这个世界上有没有神仙?”

问话的是茗玉,听了自己爸爸刚才说的这个神话,小丫头被故事里面情节吸引了思维的同时,还衍生出了无数的想法。

小孩子的好奇心,总是那么奇葩。如果是个大人来问自己,杨萌肯定会对人说——有!

可是这些孩子,现在正是三观建立的时候,自己的回答一个不好,就会把孩子的三观建歪。

虽然心里,很想对孩子们说有,可是暂时,却不宜给孩子这么一个确切的答案。

“宝贝啊!都还记得爸爸以前给你们讲故事之前,说过了什么吗?”

“未经考证之言,无据可查之理,取其精髓,弃其糟粕,明其事理,切勿仿效。”

四个丫头异口同声的回答,让杨萌心中一阵欣慰。自己教过了的东西,孩子们还是记得清清楚楚。

“所以宝贝!有没有神仙,这个爸爸给不出一个肯定的回答,不过宝贝们今后可以通过学习,自己去寻找其中的答案。

因为神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事不是?

但是人们非常喜欢这个神话,每每一谈起历史的时候,常常就会说:从盘古开天地起如何如何。

那么人类历史,究竟应该从哪儿说起呢?

后来呀,科学发达了,人们从地下挖掘出来的化石证明,人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。

咱们国家的科学工作者,在祖国各地,先后挖掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石。

可以看到我们祖国境内,最早的原始人,已经有100万年以上的历史。

像云南发现的元谋猿人,大约有170万年历史;而陕西出土的蓝田猿人,大约有80万年历史;拿最有名的北京猿人来说,也有四五十万年的历史了。

说道了这里,爸爸就从离我们年代最近的北京猿人,说说咱们人类的演变轨迹。

那个北京猿人呢,就生活在如今的周口店一带。

那时候,中国北方的气候比现在温和湿润,山上山下生长着树林、灌木和丰茂的野草。

凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽出没在树林和山野中。

那里还生长着大象、犀牛和梅花鹿。

那个时候的猿人,力气可比不上这些凶猛的野兽。

但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具。

这种工具十分简单,其中一种是木棒,另外一种是石头。

木棒这东西,树林里多的是,但是猿人们使用的这些木棒,是经过他们砍削过的;

石头呢,也是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。

他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃。

他们还用木棒、石器来同野兽作斗争,猎取食物。

但是,这种工具毕竟太简陋了,获取的食物也是很有限的。

靠单个人的力量没法生活下去,他们只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭。

这种人群,就叫做原始人群。

几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了。

在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发现另一种原始人的遗迹。

这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样,我们把他们叫做山顶洞人。

山顶洞人的劳动工具,就有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还能把野兽的骨头磨制成骨针。

可别小看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事情哦。

有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体了。

山顶洞人过的也是群居生活,但他们的群居生活,已经按照血统关系固定了下来。

一个集体的成员,都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人。

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