不仅是宋军官兵对燕云汉人很不友好，就是宋朝老百姓，对燕云汉人也很不尊重，也视他们为“番人”。而宋朝朝廷对待燕云汉人的态度其实也很暧昧，既猜忌他们不信任他们，又想拉拢他们利用他们。
在这样的历史背景下，燕云汉人对待宋朝的态度也很复杂，特别是在辽国覆亡之时，他们有的向往宋朝，有的怨恨宋朝，有的刚开始对宋朝抱有希望，但后来看了宋朝政策后则转为失望，乃至绝望。
宋朝收复燕山地区后，在政策上存在着致命缺陷，归根结底是不得燕山民众之心。当时，有个名叫许采的人曾总结说：“失燕人心者有三：一换官，二授田，三盐法。换官失士人心，授田失百姓心，盐法并失士人百姓心。”
宋朝之所以采取“换官”政策，目的是笼络燕云地区的上层汉人，以巩固宋朝在这一地区的统治。这个政策也从另一方面反映出，宋朝对燕云上层汉人是不信任的。不然，为什么不能让他们留在原地继续为官呢？“换官”带来的结果并不好，许多上层汉人都投向了金人。这一政策的危害性，并没引起宋徽宗与朝廷大臣的注意。
授田政策的危害最明显，燕山府知府王安中已经注意到了，但要彻底解决，难度很大，因为郭药师与常胜军是这一政策的既得利益者，他们肯定是要进行阻挠的。
最失民心的便是“盐法”。辽国后期，燕云地区的税负并不重，老百姓的经济负担普遍比较轻。宋朝接管燕京地区后，在此实行和内地一样甚至更高的官盐制度。“旧虏中每贯四百文，得盐一百二十斤。提举官都不念新附之民，贪功生事，每斤至二百五十文足，或二百八十文足”。如此高的盐价，如此大的反差，宋朝政策所得到的结果，只能是民心尽失。
无论是常胜军还是义胜军，他们从上到下，从军官到士兵，对宋朝并没有什么深厚感情。他们自认为是辽国人，因为辽国已亡，他们是在万般无奈之下才投靠了宋朝。可是，宋朝人却不断嘲弄他们，侮辱他们，对他们的汉人身份不予认同，这必然导致他们心理失衡，使得他们的立场与观念极不稳定。历史条件造就了他们，他们如同无根的墙头草，只能随风而摇摆。
然而，令人遗憾的是，宋徽宗与他的大臣们对此却缺乏认识，宋徽宗竟希望依靠常胜军与义胜军来保卫大宋的北部边疆。从这里也可以看出，宋徽宗在政治上是多么幼稚与可笑。一旦边境爆发战争，燕云汉人占大多数的常胜军和义胜军，他们能为宋朝卖命吗？后来金军突然入侵，花了大量军费培养起来的常胜军与义胜军，果然全都投降了金军。
当燕云地区局势日趋紧张的时候，李昕却在军队中推广足球，没错就是足球，虽然之前在军队中推广了象棋，而且后来象棋也在兴汉岛民间传播了开来，可是李昕觉得军中士兵们业余活动还是比较乏味，于是便把现代足球拿了出来，当然更重要的还是为了日后的国足，前世国足那么烂，这一世李昕提前几百年搞足球，总不至于几百年后国足还那么烂吧。
兴汉城军营中，李昕跟刘法正在观看着两队进行的足球比赛，李昕说道：“刘帅，这种新式足球比赛怎么样？”
刘法若有所思道：“嗯，这种踢法确实比以前的蹴鞠更实用，更激烈，也能锻炼士兵们的配合能力。”
李昕说道：“将士们平时除了学习、训练、下棋娱乐活动太少了，这下有了足球，可以更丰富他们的生活了，这种足球比赛以后可以多举办举办，某还会继续想更多的活动在军中推广。”
刘法叹息道：“主公就是对将士们太好了，吃、玩、装备、军饷要啥有啥，能在主公手下当兵真是他们的幸运。”