赵谦道：“‘五行’之名源于《尚书》，但其理念，却是源于八卦。天地阴阳之道的德一之气，朴散一化为五而成为五行。而五行又有先天阳五行与后天阴五行之分，虽阴阳运用，实一气来往运用之。五行不啻相克，又相侮。以水为例，世人皆知水克火，实际上，若水少火大，水不克火反而生火。翟文阵的五行阵有阳无阴，有阳则可测，无阴则将穷，只要派出奇兵，分为两列，分效阴阳奇偶之错综参互，进退出没，此阵必破。”
他之前以七探蛇盘枪破解五行阵，就是以“龙蛇双探”仿阴阳之变，故而轻易破阵。
周观见赵谦侃侃而谈，虽没有完全听懂，也不愿失了颜面，便道：“赵少侠言之有理了。那么依马将军之见，我们该派谁负责此次偷袭？”
马锐听出其话外之音，道：“在下要主动请缨，负责此次偷袭。”
周观喜道：“好！马将军亲自出马，定能马到功成。至于兵甲器械，马将军有何要求？”
马锐道：“刀具首选环首刀，至于铠甲，明光甲虽说能防御一般箭矢，但终究不太令人满意，依末将来看，还是以筒袖铠为最佳。”
筒袖铠乃诸葛亮改良研发，是三国至南北朝时期极为流行的一种铠甲，铠甲由鳞状甲片重叠连缀而成，防护能力极强，即使用六百七十公斤力道的强弩也不能射透。
周观道：“筒袖铠虽然普遍，但我所带来的部队中装备并不多，不过数十具还是凑得齐的。”
赵谦道：“无论正面强攻还是暗地偷袭，使用扎马钉可有奇效。”
马锐听赵谦如此说，思忖：“赵兄外柔内刚，当真是得罪不得，翟文阵得罪赵兄，赵兄三言两语，足以让其损失惨重。”便道：“赵兄所言极是，在将士们的鞋里垫上铁片，然后在地面撒上扎马钉，这样一来，我们的将士足以以一当十。”
周观道：“言之有理。不过，据我所知，这扎马钉亦是诸葛武侯发明，看来二位对诸葛武侯推崇备至啊。”
马锐道：“司马昭尚依武侯之法练兵，周将军难道要小觑吗？”
周观道：“就连东安伯、薄骨律镇将刁雍刁将军都对诸葛武侯推崇备至，苦心钻研八阵图，我又怎敢小觑，我这就命人准备。”
赵谦道：“翟文阵新胜，士气正盛，可能会乘机偷袭，周将军还是早做准备。”
周观道：“赵少侠放心，这一点马将军早已想到，我们早已安排妥当。”
由于诸葛亮与司马懿多次对敌，西晋的许多文献故意贬低诸葛亮。后来，东晋史学家王隐的《蜀记》、袁希之的《汉表传》等赞扬诸葛亮的权智英略，名将马隆又用八阵图打通了河西走廊，南朝宋裴松之为《三国志》做注，在《三国志·诸葛亮传》里引用了东晋史学家习凿齿《汉晋春秋》中所载入的“死诸葛走生仲达”“七擒七纵”等事迹。诸葛亮神机妙算、战无不胜的杰出军事才能渐渐得到广泛认可。