司马弥陀道：“我们并非江湖中人，又何需按江湖规矩办事？”
木铎知道争论不过司马弥陀，便不再多言，看向段风、段月二人。
段月没什么反应，段风倒有些心虚，道：“我鲜卑段氏一向光明磊落，不会仗势欺人，今日之事，我二人不会插手。”
司马弥陀暗想：“这鲜卑段氏就是一根筋，难怪当年被鲜卑慕容打得找不着北。”
木铎对司马弥陀与冯明道：“若想动此二人，就要先过了清河崔氏这关。”
司马弥陀与冯明均不禁心中一凛，崔浩能凭一己之力与整个朝堂作对，实力自然极为强横，何况此处乃天子脚下，二人也不敢贸然对其动手。
司马弥陀看向站在自己旁边的那名比丘，那名比丘明白其意，前迈几步，道：“木檀越，七年前，你暗杀我师父，近几年，死于你手下的比丘不在少数，此等大仇，不共戴天，今日我们便一并清算吧。”
木铎不认识此人，但听其所言，已猜出此人是昙无谶的徒弟，便道：“佛门不是常说冤冤相报，生生世世承受无量苦果。大师若是得道高僧，为何放不下仇怨？”
那名比丘道：“若你能忏悔宿业，放下屠刀，皈依我佛，贫僧便与你解冤释结，不再恶意相向，而你过去所造的种种罪过，也会从此悉数灭除。”
木铎道：“让我皈依佛门，还不如杀了我。‘冤冤相报何时了’乃是空言，‘冤冤不报更不了’方是事实。我们今日就做一了结，出招吧。”
那名比丘乃是昙无谶的徒弟昙绝，昙无谶被杀后，他立志为师父报仇，见师兄弟们并无为师报仇之心，便独身一人游走中原，奋发学武，学到了释迦摩尼的两项绝技：周行七步与唯我独尊掌。后来他遇到司马文思，司马文思为收揽他为己所用，便声称会帮助其对付崔浩，他便跟着司马文思，为其做事效力。他对自己的其他师兄弟恨之入骨，因此听见昙纬被李顺所杀，并未有丝毫不满。
昙绝见木铎对其杀害昙无谶一事毫无愧疚之心，不由怒火中烧，喝道：“看掌。”身形一跃，脚尖凭空连点七下，身形犹如一只飞鹰，向木铎冲去。木铎见其步履极快，如踏空而行，甚是惊奇，但并不慌乱，将手中长剑扔给赵谦，掌心蓄力，平平向前推出。
他所使的乃是孔子中和掌法中的“风调云墨”。孔子之学无所不包，文武并用兼通，虽说儒家经典并未多言孔子的实力，但道家的《吕氏春秋》和《淮南子》均有记载，《吕氏春秋》有云：“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”《淮南子》有云：“孔子之通，智过于苌宏，勇服于孟贲，足蹑郊菟，力招城关，能亦多矣。”孟贲乃战国勇士，《东周列国志》有言：“有齐人孟贲字说，以力闻，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼，发怒吐气，声响动天。”孔子之勇更在孟贲之上，可见孔子之威。
这套中和掌法讲究以和为贵，以仁为本，出招之际，招式平平，体内劲力充沛流转，护身罡气应念而动，凭人的护体本能出劲反攻，敌手掌力越强，反攻的劲力越强，敌手掌力越弱，反攻的劲力越弱，若对手无伤人之意，那自己的掌力也无法伤及对手，乃是真真正正的君子掌法。
昙绝见此招威力平淡，心生傲意，忙长啸一声，真气喷涌而出，一招“拣佛烧香”向木铎拍去。