清晨，沐乐把一副《清明上河图》的仿制品打开了给多铎看：“爱根你看这是北宋的《清明上河图》。”
多铎：“清明上河图这不是在宫里面藏着的吗？”沐乐：“在我手里面的是赝品。”
多铎：“赝品你还找我鉴赏？”沐乐：“我不是找你说赝品真迹，而是通过这个清明上河图我们就可以知道在北宋的时候是有剃头铺子的，你看这个老头叫刘三刀，他不是杀猪的也不是给太监净身的也不是杀牛羊的而是给人剃头刮胡子的在北宋的时候人们剃头就是付钱的，在我们蒙古族人统治的元朝的时候人们无分民族也是可以自由选择剃头或不剃头但是没有人用发网束发，因为朱元璋不允许百姓胡发加上朱元璋是赖利头所以用发网把前额遮挡起来所以明朝人才使用发网束发。只是明大诰根深蒂固所以江阴的人才那么抗拒，但是早年就在盛京生活的人就没那么抗拒，先帝执行禁止束发令的时候执行的起来也比在南方容易些。”
多铎：“这南方人北方人的性格不一样我们有法子去改变吗？你总不能挨家按户的拿着《清明上河图》说你看这是北宋的时候的图，上面有个剃头匠就叫刘三刀，你们听我们的剃头吧并且交我几个铜币作为服务费行吗？还有这《清明上河图》创作时间是北宋末期，金人入汴京俘获宋徽宗，宋钦宗这会气得他们想杀了我们的，”
沐乐：“我再怎么笨也不会让你派人去收剃头费，而是阐述一个道，我问是不是无论八旗还是民间都有人没土地没房产没有官职，但是他们还得活着不能去死？”
多铎：“但是不是所有的人都有资格做官。以前在关外的时候可以安排他们去捕貂鼠但是在关内貂鼠都少所以不少人是没有职务的。所以在关内还很贫穷。”’
沐乐：“那么在工匠里面是不是有木匠，瓦匠，铁匠，那么我们可以让没有田地没有房产没有官职的人去干专门给人剃头刮胡子修面的剃头匠，他们可以帮男人剃头，刮胡子，也可以帮女人修眉毛这也是一个手艺一种服务一种营生。”
多铎手抱上沐乐的肩膀说道：“可是还有很多人不愿意剃呢，”
沐乐：“我没说让那些不愿意剃的人去干剃头匠，我说多发展一个营生让他们先给旗人和愿意剃的民人先服务，不光可以收费剃头，还可以收费按摩刮痧，修眉毛，修胡子修脸你看市民里是不是有不少人脸上长疙瘩，长老茧的可以顺带发展出帮人修脚修手祛疙瘩的营生人们可选择的营生多了这经济就搞起来了经济搞好了人们对旗人的敌视就渐渐减少了。像陈子龙那样的人虽然不是一天两天可以改变的甚至永远也改变不了但是不至于每个人都跟着起哄不是吗？”
多铎：“虽然你说得有些难但是我愿意去试试。我今天把这个提给哥哥和宗亲议论下。”
廷议上多铎把沐乐说的话用自己的话说道：“哥，各位我有个建议不知道当讲不当讲。”多尔衮：“什么建议说”
多铎：“第一个建议就是您得尽快搞运动比赛促进民族和谐第二你得宽恕那些不肯剃头的无官职的平民，得让剃头从暴政转变为有利于民的营生。”多尔衮：“不是说一个建议的吗怎么变成两个。”多铎：‘第一个建议是我的，第二个建议是沐乐的，只是妇人不便来廷议所以由我表述了。多尔衮：“她是把朝廷当做绣房还是织毛毯的织房了真是笑话，不肯剃头就意味着造反造反能宽恕吗？”多铎：“不，哥是在南京的时候没什么人想造反是您下了全民剃发令之后加上一些人煽动才有人造反的咱们刚入关的时候也是官剃民不剃是您担心人家逃去南明，才宣布了全民剃头令，其实剃头没事的但是老百姓一下子转不了弯儿来。就和锁生了锈需要上点油才能开。”多尔衮：“运动会三天后召开至于修改剃发令我暂时不批”
多铎：“运动会能提供水果和糕点给参赛选手和围观群众吗？”多尔衮：“这是第三个意见这个意见大家拍手表决”
先拍手的是祝大同，然后是高盛中，刚林吴达海然后是济尔哈朗然后奥顿也纷纷表示同意
多尔衮：“好，按照少数服从多数的原则，我们通过这个拍手表决决定本次运动会提供参赛选手和围观群众食物和水果。但是要提前检查食物和水果的安全。”