熏仔细咀嚼着琉璃的话，似懂非懂的问：“这些，是奈良樱落教你的？”
“不，我自己悟的。”琉璃最近时日心情起伏很大，所以一直在看奈良樱落写给她的心学。她想控制自己的情绪。
人很奇怪，人安静下来并不是脑子不想事了，而是可以穿越时间，撕扯空间，不管事情先后，也不管逻辑的胡思乱想，这些其实都是自己的想象，它们很难照进于现实，但又可以深深的捆缚住人，让人束手束脚。只要把它们想象成无用的石头，心中的石头就放下了。
“如你所说，男女之间的感情是不是石头？那到底是男或女单独个体的自我想象，还是男女双方在一起想象？”熏反问。
“我觉得男女之间的感情属于叠加态，如果是个体的自我想象，那么就是石头，但是如果是超越了个体的想象，是两个人的想象，那么就不是石头。在似是而非之间。”琉璃沉默了许久，想到了奈良樱落，想到了许多，才缓缓开口。
“那么人伦之事，譬如洞房属于那一边呢？”熏又问。她真是好学呢。
这次琉璃沉默了更久，缓缓才道：“我觉得它是属于在人与石头之间的光明正大的捉迷藏游戏。”
听完琉璃的叙述，熏半响都没有再问，她不太明白琉璃这句话的意思。但又仿佛很有道理的样子。两人之间是无休止的沉默，那太阳更加毒辣，晒的熏汗流浃背，而琉璃却不声不响的躲到了阴影处。
“你想说的是我对神器和斩神器的执念太深了吗？”熏回过神来时，已被晒的满脸通红，她看向琉璃有一种觉悟的痛快。
……
镰仓七年八月二十四日的清晨，奈良樱落抵达小佛寺。
小野二郎送他们下船，熏一直走在最后。临下船时，小野二郎拉住了她的手腕。这几日他对她可以说是威逼利诱，但是她却变的更从容了。他分明记得她其实刚上船时没有这么坚定，但是现在却让他觉得洒脱了不少。
“熏小姐，我希望你考虑清楚，一旦下船，过了这村，可就没这店了。”小野二郎道。
“我知道神社想要神器，可是，我身上已经没有神器了。我倒是有神器的消息，但是并不一定准确，若是找到，我会与您做交易的。当做我对您一路关怀的感谢。”熏不卑不亢的说完就走了。
这一句话听在小野二郎耳中却仿佛幻听，觉得自己是不是听错了。他连忙道：“我等你好消息，若有困难，记得联系我。”
……
小佛寺是一个让人很奇怪的寺庙。
小佛寺坐落在阿波山脉中一处不起眼的小山上，淡路岛与阿波山脉之间是广阔的通天河，这条路并不好走，若不是走天空的路，要很晚才到达这里。
大佛寺有四百八十寺，小佛寺只有一寺。大佛寺的寺庙宏大雄伟，小佛寺的寺庙看起来残破落败。
奈良樱落拉着琉璃的手上山，远远的看到一个小和尚正迎面走来。
“贫僧须弥，是小佛寺的主持。恭迎各位，亦恭迎奈良樱落施主。你可是让我一番好等呢。”那和尚不过十八九岁年纪，但却当了主持，让人难以相信。
“你怎么知道我们要来？”琉璃问。
“神道教的船那么显眼，你们还未到，消息便传到了我这里。”
“也只几天功夫而已，大师这都等不了吗？”奈良花酒确认了须弥的身份后，还是不情不愿的叫了一声大师。毕竟眼前这位可是上一任主持的转世之身。
“不，我等了八年了。我等了樱落施主八年了。”须弥和尚双手合十，说着让人听不懂的话语。
奈良樱落也没深究，而是望着满山的景色忽然感慨道：“我看这山间种满了樱花树，可惜不是盛开的季节，也过了花期，是樱落的季节啊，甚是可惜。我觉得应该种植一些多季节植物，装点一下这些山道。”
“花季过后，樱花在这片山上不过是死去的美人，无人会记得。就像樱落施主，此时也无人会记得你。然而美景即是地狱，要么你是地狱，要么看美景的人是地狱。”
须弥和尚说着似有所指的话语，奈良樱落仿佛听懂了，他点点头跟在须弥和尚的身后。
须弥和尚在前引路，一边给奈良樱落解释；“樱落施主来的太早了，他们都有早课。所以只能我来迎接了。当然也必须我来迎接。小佛寺教义，一生只渡一人。樱落君，你便是我这辈子要渡化之人，你便是我要修的道。”
“我记得大佛寺的教义可是要普度众生的，为何你们只渡一人，是否太少？”琉璃感觉这和尚说话很有意思，故意道。
“人是很难听进其他人之言语，人的本心若不想改变，神仙也改变不了，万事讲究一个缘法。很多人连自己的亲生父母都渡化不了，更何况其他人。先自渡，后渡一人便算圆满。至于众生太大，小佛寺太小，那种话语，对我来说只是虚妄。出家人不打诳语，在小僧看来普度众生便是诳语。若能渡一人，那一人可渡万人，那便是大功德。而我若渡了樱落君，樱落君渡化千万人，那么我就有天大的功德。”须弥和尚一边往前走，一边双手合十，高呼着阿弥陀佛。
“你这和尚功利心很重啊，你修佛，难道只是为了大功德吗？”琉璃抓住了他话语中的漏洞反问。
“修佛不为成佛，那修个什么玩意，你这话问的就不对。我一不为钱，二不为名，我若不能成佛，我图什么？”
琉璃被这个须弥和尚的话给问懵了。
“听说，小佛寺总是出魔头，我想问一下为什么？”奈良樱落忽然开口，一句便直接攻心。
“那些人都是自渡失败了，若能回头，便可立地成佛。早年间的金刚和尚是如此，现如今的邪神亦是如此。小佛寺有当年佛祖留下的三经书，对应贪嗔痴三火。痴经，金刚般若经，邪神修的就是这个，他若不能舍弃长生的执念，他便不可能成佛。金刚和尚修的是不动明王经，这是嗔经，也是怒经，他若不能控制自己的仇恨，他就不可能成佛。而我，修的是大日如来经，这是贪经。”须弥和尚耐心的解释，在说到不动明王经时，他意味深长的看了奈良樱落一眼。
“何为贪经？贪什么？”琉璃问。
“我什么都贪，什么都要。”这一刻的须弥和尚忽然转头，笑容邪魅，与先前佛性的样子完全不同。
这种前后对比反差之大的样子，让人久久回不过神来。