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第六十章 菩提树下

“不一定,看寺庙。”徐小丽仔细解释道:“有的寺庙有功德指标,那么你捐款就有用,有些寺庙主持身兼数职,比如什么佛教协会,又或者什么当地协会,这种你捐钱也没有用,人家确实没时间见客。”

两人正聊着呢,香客们一一出来了。

随后,有年轻和尚将寺门关上,很显然到了闭寺时间。

方毅灵机一动,将神识放出,朝着寺里蔓延。

良久之后,他又好气又好笑地摇了摇头。

徐小丽本来正和师父说着话,见到对方突然间没了声音,过了五六分钟之后又露出又好气又好笑神色,她一脸懵逼地问道:“师父,您怎么了?”

方毅蹙眉道:“没什么,听到一些好笑的事。”

忽然,手机叮铃铃响了。

徐小丽拿起来接通,“喂,您好……哦,是净修法师您呀……有什么事……好,我会和我师父说的……谢谢。”

打完电话,她高兴道:“师父,净修法师说让您五天后到庙里来,那时候主持方丈有空。”

“不用,今晚或者明天他们自然会来找我。”

方毅摇着头抬步离开。

徐小丽追上前一脸懵逼道:“啊?他们怎么可能主动来找您呀?”

方毅冷笑一声,“到时你就知道了。”

徐小丽真迷糊了,他们主动来求见对方还要四五天以后才肯接见,怎么师父又说主持方丈明天会找上门?

……

大概五六分钟前,方丈室附近。

有一群年纪比较大的和尚正聚在一起谈事情。

这时,知客师傅净修法师带着求见的香客名单过去了。

“主持,方丈,这是今日求见你们二位的香客名单登记。”净修法师将名录递上。

七十多岁的方丈戒成禅师接过看了一眼,“嗯,其中有几位居士好像是遇到了点麻烦,回头我手头公务处理完,伱再通知他们来见吧。”

虽然佛教讲究无我,万法皆空,但毕竟现代社会,非正式场合法师交流并不会用“贫僧、老衲”这种古典的称呼,基本都是“我”自称。

六十多岁的主持定照法师也接过会客登记看了眼,“我和戒成禅师这几天有很多事要忙,估计四五天以后有空,你待会打电话和这些居士们说一下吧,他们愿意等,四五天后过来,不愿等我们也没办法,佛教协会那边一大堆事情等着我们俩去处理。”

“好的。”净修法师答应,正准备离开,他忽然想到了什么,笑道:“方丈、主持,诸位师叔伯,你们可能不知道,今天我碰到了一个有意思的居士,他说他是俗家修炼之人,还修炼到了斩三尸的境界,想要找你们指点迷津。”

“修炼到破执阶段?”

“呵呵,那位居士真会说笑。”

“自从刘伯温斩龙脉后几百年来,莫说有人修炼到破执,哪怕是人仙或者比丘,也没见有人修炼成啊。”

一群老和尚哄堂大笑,觉得那位方居士真会吹牛皮。

什么年代了,你还吹自己修炼到斩三尸的境界?

真以为斩三尸境界那么容易修炼到?

道教中有五仙,分别为天、神、地、人、鬼。

人仙指的是修炼到没有病患延年益寿的仙人。

修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移,五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,是为人仙也。

方毅修出金丹后便处于此境界。

比丘在佛教一般指的是年满二十岁成年男性出家人。

不过几位大师嘴里的比丘并非这个意思,而是指佛教修炼层次其中之一,因为没有破除我执,故而无法成就罗汉佛果,对应人仙。

人仙和比丘看似在道教、佛教修炼体系中是最底层,但实际上指的是真正成仙或者成佛层次,对于普通修炼者来说,那可是真正的神明。

自然,这群大和尚听到有人修炼成“神明”不仅不信。

还觉得方毅牛皮都吹爆了!

众和尚嘲笑,要你真是人仙,我就把脑袋拧下来给你当凳子坐!

说什么的都有。

反正嘴里没冒出来好听的话。

议论了几句,和尚们散了。

只剩下主持方丈二人。

定照法师迟疑道:“方丈,这名叫做方毅的居士若真是得道之士,那我们给不给破执法?”

戒成禅师摇了摇头道:“破执法乃是我寺前辈高僧卧云禅师所留,自古佛道不两立,即便这位方居士真是人仙,我佛教大法岂能相授?”

定照法师微微颔首,道:“方丈言之有理。”

稍微聊了两句两人也散了。

……

夜里,禅房。

戒成禅师正准备休息,脑袋里不由自主回想到方毅的事。

不管对方是不是得道真人,卧云禅师留下的佛教秘法怎么可能给不是佛教的人?

他摇了摇头,诵经片刻,随即便躺下睡觉了。

禅师到底修行很多年,心境自然是非常高的。

这不,躺下去便睡着了。

他还睡得非常香甜。

然而不知道睡了多久,戒成禅师忽然发现眼前一阵强烈的佛光闪耀。

他疑惑不解地睁开眼,却发现已不在寺庙里。

戒成禅师努力瞪大眼,他这才看清前方有一人盘膝坐在菩提树之下,浑身萦绕着浓郁佛光。

“这不是佛祖悟道场景吗?”

戒成禅师懵了!

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