洛德尔说着自己的事情，帮助周培仁排解“朋友”的烦恼。他继续说，周培仁继续听。
洛德尔神父说：“您看，我的理想，我的现实，这之间也有很多差距。我现在习惯的日常生活，真的就是我想要的生活吗？当四下无人的时候，我也会问自己，质疑自己的选择。
“我当然不是圣人，在斯维尔德这种地方肯定不像是圣帝城舒服，赚的钱用来给孩子们买零食，妇人们买毛线，它就是不如花天酒地让我快乐。堕落当然会让人轻松，享受。
“可是呢，人是不能成为欲望的奴隶的。轻松快乐的事情让人沉湎，但无法长久。快意恩仇的事情爽快，但后患无穷。所以我们总会做出让我们，不那么轻松，不那么爽快的选择。
“我们每个人的内心中，都会出现后悔和反对的情绪。就仿佛我们每个人的内心中，既有天使，也有恶魔。有勤勉的天使，就会有怠惰的恶魔。有善良的天使，就会有恶意的恶魔。
“所以呢，弟弟大人，您的朋友是在为内心中邪恶的那个声音感到困扰。这再正常不过，人类就是在不断选择中与现实交互。有良善的选择，也会有邪恶的选择。而那个选项一直存在，永远存在。”
周培仁沉默了许久，小心翼翼地问：“您是说，每个人心中都会有那种自私邪恶的声音，都会有一个邪恶的深渊，要把人拉进去。”
洛德尔不知道周培仁说的东西很具体，还以为他在作比喻，所以给出了肯定的答复：“当然，弟弟大人。您的‘朋友’，遇到了和大家一样的问题。我们每个人的内心都会有这种质疑自己的时刻。会有邪恶自私的声音，怀疑我们是否做出了正确的选择。会有恶魔的低语，引导我们堕落沉湎。但，重要的不是这种声音是否存在，重要的是您的‘朋友’，是否做出了正确的选择。”
论迹不论心，重要的是已经做出的选择，不是内心的这些杂音吗？
周培仁当然能感受到，自己现在所处的情况，和洛德尔描述的有些不同。而且，他也不知道自己是做出了正确的选择，还是错的那个。
甚至于，他更相信自己是违反了道德，因为自私，才做出了现在的选择。内心里那个“邪恶”的声音，有可能在提醒他做“正确”的事情。
于是他又问：“神父先生，我们怎么才能知道，我们做出的选择是正确还是错误呢？如果两个选择，从一时之间没有办法分辨善恶，两者都代表某种正义，要怎么甄别他们呢？”
洛德尔神父摇了摇头：“我没办法帮助您的‘朋友’分辨什么是善，什么是恶。我是个不怎么相信经典的神父，经典里，诸位神教的哲人圣贤，教导了很多分辨善恶的道理。但我呢，不相信它适合每一个人，每一个时代，每一件具体发生的事情。”
为此，他举了一个例子：“比如说我们看到一个强壮的孩子，抢走了一个瘦弱孩子的糖果。那这其中，谁是善？谁是恶？”
“强壮的孩子是恶。”