尴尬归尴尬，高希的县学考试终究没有耽误。
他提着考篮、拿着准考证，还扛着桌凳，进了县衙大门。
“站住！”一个兵士厉声喝住了他，继而命令道：“放下东西，解衣，入场搜身。”
高希这才注意到前面有好几个考生，正在被搜身。
这大冬天的清晨，考生们需要解开每一层衣裳，坦胸露乳，然后搜子（搜身的兵士）就对考生上下其手瞎摸一通，连敏感部位都不放过。反正，毫无尊严可言。
这可不是瞎说！
明末散文家艾南英，也是一位八股文大家。他一共参加了七次乡试均落榜，他对入场“搜检”环节的描述是，“上穷发际，下至膝踵，果腹赤踝。”
清代还有一位叫缪艮的文人，也是久历科场，受尽考生过堂搜检的“羞辱”。他后来写了一首诗《浙江乡闱诗》，其中对“搜检”环节有生动的描写，摘两句：
“负凳提篮浑似丐，过堂唱号直如囚。袜穿帽破全身旧，襟衣怀开遍体搜。未遇难题先忐忑，频呼掌管敢迟留！”
好几个考生被冻得浑身发抖，搜子们却还在慢条斯理地检查。
高希一看这情形，还有啥不懂的！
高希只装模作样地解了几个扣，趁着灯火晦暗，快速地将一钱碎银子塞到了搜子的手里，然后轻身说道：“后面的小兄弟和我一起来的，麻烦兄台动作快一些，莫冻着了他”。
那搜子面不改色，熟练地将银子往自已怀里一塞，然后胡乱在高希两腋上下作势拍了几下，又胡乱地翻看了一下他的考篮，挥挥手示意高希可以了。
身后的小金鸿，吃力地放下桌凳，正想解衣扣，那搜子只是看了看他的考篮，便说道：“快着点，后面还有这么多人，还磨蹭什么！”
这就是有钱能使鬼推磨！
高希转身过去帮着小金鸿杠起桌凳，小金鸿则拿起两人的考篮，哥俩儿衣扣也没完全系好，就赶着到前面去领卷子了。
原本在他们前面入场的几个考生，还在搜身呢，冻得发抖，面孔发紫，清鼻涕拉得老长。
小鬼难缠，不是一句空话。
高希领了试卷，但没有题目。试卷上有编号，却无需对号入座。自己找个空地，放上考桌考凳就是了。
金山卫学子点名入场较晚，待高希他们入场时，场内已经坐满了考生。
此时天尚未亮，虽然场内有灯笼和蜡烛，仍旧乌漆抹黑的一片。高希只觉得场子里到处都是人，一时难以找到空位。
正摇头晃脑地找空位呢，高希忽然听到有人叫他。走近一看，原来是黄翰、柳如斌他们。
黄翰他们入场早，就近给高希他们几个占了位置。
高希几个赶紧安放桌凳，大冬天的，生生倒忙出一身汗来。
这一个唱名认保、搜身入场，就折腾了近两个时辰，总算消停了下来。
高希定下心来看一看考场：泥地，临时搭起来的考棚、四面透风。
不过，王知县有心，四周用围幔挡了起来，总算不用让考生直接被冷风吹了。
天色渐渐放亮，考场里也亮堂起来。
少顷，有人举着写着题目的灯牌，开始在场内巡回，灯牌上写着两道考题。
一道是：“彻者”。
这出自《孟子·滕文公上》。不过，这道题的灯牌上标着“已冠”两个字。也就是说，年满二十岁的考生才做这道题。
年龄最大的高罕也只是虚龄二十，都不用做这道题。
另一道题是：“大学之道”。
这道题当然就不用想出处了，《大学》的第一句中的最前面的四分之一句。
按照现代人写作文的思路，肯定要将全句写出来，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。然后，提出自己的观点，再一、二、三、四加以论证，最后结论。
用这个思路写八股文，立即就会成为落卷。
八股文的要义是，题目中没有的内容，写文章时也不能直白地说出来。你写了，就是“犯上”或“犯下”。
以高希现代人的思维和写作习惯，写八股文真的不是他的强项。
好在经过沈度最后一段时间的题海、刷题战术，他已经基本掌握了八股文的写作方法。不能说写得有多好，至少还看得过去。
在胡老秀才和沈度看来，虽然高希目前的八股文写得差强人意，但以他十八岁开蒙，只一年的时间，就能达到这个程度，已经是非常惊人了。
高希在草稿纸上写了好几句破题，都不满意。反复读“大学之道”四个字，又不能写《大学》中的内容，看来只有在“大、学、道”三个字上做文章了。
他在草稿纸上写了好几个破题，都不满意。前后折腾了半个时辰，依旧啥也没写出来。
他只能搜肠刮肚，想想前世看过的书里，是不是有这个题目。
还真有！
高鹗所著的《兰墅制艺》中，就有这么一篇题为“大学之道”的八股文。高希想起来了。
这个高鹗，就是《红楼梦》后四十回的续写作者。他也是清朝乾隆六十年的进士，当然也是八股文的行家里手。
高希想了想，高鹗的破题写的是，“圣经以大学教人，而特揭其有道焉”。