他自然不是没想好，这首诗是陶渊明的《劝农》，以他这个年龄写出前五段，就已经是一件十分骇人听闻的事情了，最后一段涉及孔子、董仲舒二位先贤，万万不能写出来，至少不能是他这个年龄写出来。
杜袭一脸惊疑不定，说道：“此诗是足下所作？”
刘景颔首道：“此诗名《劝农》，的确是在下之作。”
杜袭面色严肃的盯着刘景，以他的才学，也作不出这样的诗来，他觉得能够写出这首诗的人，当是一位博览群书，学贯古今的高士，怎么可能出自于一个少年之手。
刘景从容而又淡定的与杜袭对视。
片刻后，杜袭不由自嘲一笑，觉得自己因对方年少而产生轻视之心，实在是有失风度，心道：“没想到江、湘菰芦之中竟然藏着这样一位少年奇才。”
念及于此，杜袭面容一肃，从怀中取出用竹片制成的名刺，郑重递给刘景。
刘景躬身接过来，说道：“在下身在田畴，并没有携带名刺，失礼了。”
当今士族阶层结交要用“名刺”互相通报姓名，泰山太守应劭所作《风俗通》上记载着这样一则小故事：
豫章高士徐稺曾为太尉黄琼所辟，然而他无心仕途，没有前去应命。后来黄琼去世，他背着食物到黄琼坟前祭拜，黄琼的长孙，担任过五官中郎将的黄琰并不认识他，徐稺身上没带谒刺，因此未报姓名就直接离开了，黄琰大怪其故。
由此可知“谒刺”对于当今士人阶层社交的重要性。
刘景定睛一看，竹片上用隶书工整的写道：“颍川杜袭再拜，问起居，字子绪。”
“杜袭可是《三国志》有传的人物，没想到今天居然钓到了一条大鱼。”刘景忍不住打量杜袭，这是他穿越以来，接触到的首位三国历史人物。
杜袭出身颍川定陵杜氏，家族世代两千石，曾祖杜安、祖父杜根皆知名当世。杜安少有志节，年十三而入太学，号称“神童”。杜根名望更大，后世谭嗣同那首《狱中题壁》：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”所言杜根便是指他。
刘景躬身施礼道：“久仰杜君大名，今日得见，幸甚幸甚。在下刘景，字仲达，龙丘刘氏子弟。”
杜袭笑问道：“听足下之意，莫非认识我？”
刘景点头道：“在下曾游学襄阳二载，有幸拜在五经从事宋公门下，直到最近家兄病故，才返回家乡。杜君大名，襄阳士民恐怕无人不知，无人不晓。市井有传言说杜君为避刘荆州，南适长沙，没想到传言竟是真的。”
<b/> “原来是宋仲子高徒，难怪如此博学多才。”杜袭恍然大悟，而后叹道：“从前齐桓公率诸侯尊崇周天子，晋文公逐叔带收留周襄王，皆以此成就霸业。
刘景升身为汉室宗亲，不思勤王长安，诛杀逆贼，营救天子，振兴社稷，反而奉袁本初为盟主，据荆州以观时变，有识之士莫不痛心疾首，我实在不愿服侍这样的庸人，唯有远远避开。”
刘景对此深表认同：“刘荆州雍容君子，平世有三公的才能，乱世亦可保一方平安，但他却不是救济天下的人。”
“刘景升……算了，不提也罢。”杜袭摇了摇头，又道：“依我看来，足下尚不满二十岁吧？年未弱冠而才华盖世者，我生平以来只见过一人，想来你也应该知道其人，他就是名满天下的王粲王仲宣。”
王粲是兖州山阳人，曾祖王龚、祖父王畅皆官至三公，其父王谦，曾任大将军何进长史。
王粲少居京师，才华横溢，十七岁就被召为六百石黄门侍郎，连大儒蔡邕亦不顾两人巨大年龄差距，与他结为忘年交。王粲今年也才十九岁，目前正寄居襄阳。
刘景颔首道：“王仲宣大名，自然耳闻已久。”
见刘景始终神色淡淡，谈及王粲，既不谦虚也不自傲，杜袭心中十分惊奇。