基础腿法：踢、碰、蹬、踹、踩、挂、锉、跪、截、跛等。
基础枪法：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。
各种招式技艺，按照境界，分为初窥门径，登堂入室，略有小成，炉火纯青，融会贯通，登峰造极，返朴归真，出神入化，凡脱俗等九境。境界越高，挥出的威力自然越强。前四境只要勤奋苦练，熟能生巧便能达到；后五境就需要悟性了，并非苦练所能成就！
不知是两人融合后魂魄强的关系，或者是地球现代人的理念想法影响，又或者真是虚无缥缈的悟性问题。
有了前身留下的底蕴，武元信回味一遍，揣摩一遍，再亲手演练几遍，基本就能达到“融会贯通”之境了！
当然，其中前身留下的底蕴是主要原因之一。
前身熟练十八般武艺，因此拖慢了武学境界。其中七种达到“融会贯通”之境，十一种达到“炉火纯青”之境，武元信只需消化、巩固、领悟，就行了！
刚开始，武元信需要半天，就能让一门基础武学从“炉火纯青”晋级为“融会贯通”，只是一个小境界差别，却是从量变到质变的差距。
而后，便是五个时辰、四个时辰、三个时辰，到了最后，基本只需一个时辰，已经难以大幅度压缩修习感悟时间了。
修习之中，武元信逐渐明白了“一法通，万法易”的深奥武学奥义，各种基础武学的修习也越来越快，对自己的身体和各种力方式，越来越熟悉。
《武神心经》要求的修习条件，并非没有道理，确实有其深意。
渐渐的，武元信逐渐沉迷在武学修习中，连迫不及待的《武神心经》也似乎忘记了！
这几天，除了武元信近侍，没什么族人来打扰，让武元信可以专心疗伤，静心修武，缓和穿越冲击。
当然，族长武士棱的关照和严令也是主要原因之一。
还有，武氏族人认为武元信正“重创垂死”，要是他们违背族长之令前来“看望”，武元信忽然伤重不治，责任谁负？那得多冤啊？免不了走趟祠堂和执法堂。
……
夜晚，武士棱低调到来，并摒退仆从婢女，包括闻人仲、弘伯等心腹亲信。
“这是我族传承根源的武神神像，只有武氏血脉才能激活，得到什么全凭机缘；这三部，是我族千古以来，根据武神神像所得信息整理而来的最完整的《武神心经》。”
只剩武元信父子，武士棱慎重万分拿出个数尺雕像和三部古籍，递给武元信说道。
不待武元信回应，武士棱又神情郑重接道：“不过，武神是种极为高深的传说中的境界，连你五世祖（龟仙武神龟）都不敢自称武神。《武神心经》重在筑基，是种理念、指引，并无固定招式和修习之法。千万人修习，就有千万种《武神心经》，此点谨记。”
顿了下，又急促迅接道：“按族规，武神神像不得离开祖阁，《武神心经》全本不得离开藏经阁，不得文字抄阅留存。为父也只能带出三个时辰，否则必生大事！你只有两个时辰时间！不能抄录！”
话说得很明显，武元信只有最多两个时辰翻阅和领悟。
能记住和领悟多少算多少，全看武元信的悟性和能力。如果两个时辰无法全部记下，那也怪不了任何人、任何原因了！
强神魂和过目不忘，本就是修行《武神心经》的最基本条件之一！
“嗯！”
武元信郑重点头应诺，心中颇为感动。
至少这个便宜父亲，对自己确实没话说！
虽然武士棱说得轻描淡写，武元信相信，武士棱带出武神神像和《武神心经》全本，已经是绞尽脑汁，机关算尽了，肯定费了不少波折！
话落，武元信却不急着翻阅，而是神情古怪，眼神复杂看向武神神像问道：“这是我族传承根源？是武神神像？”
武神神像，非金非木非土，材质未知，气势神圣，却状有千臂，颇为狰狞。
说是武神神像，还不如说是邪神神像呢！
更重要的是，武元信清楚记得，前身，自己拜访的那个偏僻荒古的古怪部落，拜祭的神秘古庙，庙中神像跟“武神神像”一样，差别只是大小而已，其他几乎没分别，包括材质、气势、外观等等。
这是什么情况？其中有什么关联吗？否则也太巧了！
“废话！快点！这不是你好奇的时候！”
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