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第一百四十六章 必也正名乎

你小子接招吧!

徐景昌笑道:“我只有些愚见而已,谈不上高论。我只知道承认了大元正统,大元天子有恩百姓……天下丧乱,乃是韩山童、刘福通等人的原因。太祖皇帝是被迫卷入,为了救民,才起兵夺得天下。既然如此,那太祖皇帝起兵北伐的时候,为什么要说驱逐胡虏,恢复中华?没有大元失德,为什么太祖皇帝不把江山还给大元的君父?”

徐景昌淡淡一笑,又看了看其他人,“仆才疏学浅,年纪又小,还请诸位大人,谁来教教我!”

这一番话,不敢说是石破天惊,也是天塌地陷了。

坏了!

徐景昌把殿兴有福的命门给捏爆了!

你说元朝是正统,对百姓有恩,天下大乱,是有居心叵测之徒干的……既然如此,那朱元璋扫平了陈友谅、张士诚,接下来不该北伐,而应该还政大元皇帝啊!

毕竟元顺帝还活着呢!

北伐大都,一统天下,就不是冒犯君父了?

殿兴有福的核心就在于不是君父的错,是野心家的错,天下大乱,我是从各路豪杰当中杀出来的,从乱贼手中取天下,不是从君父手中取天下。

以此来说,我只是天命所归,并非乱臣贼子。

所有的百姓,还要忠心大明,不要跟咱学……

就算你勉强认下了殿兴有福论,这里面的逻辑漏洞还是显而易见的。

大元皇帝没错,你朱元璋就不该取而代之,身为忠臣孝子,你该替大元皇帝扫平天下啊!

可事实上大明朝最后可是发动大军北伐,从君父手里抢夺天下的!

这就是自相矛盾之处,任凭你怎么解释,也不可能圆满。

不过事实又告诉我们,既然解释不清楚,那就干掉提出麻烦的人。

礼部尚书宋礼不得不站出来,疾言厉色道:“定国公,这是太祖皇帝的定论,你怎么敢非议太祖?”

大理寺卿吴中也立刻道:“陛下,此事干系太大,臣以为还是容后再仔细讨论。今日实在是不合适。”

其余重臣,纷纷出来谏言。

可就在这时候,有个人怒吼道:“没什么不合适的?正好圣人后裔也在,人也齐全,就让我们这些武夫也开开眼界,挺好的!”

说话的正是成国公朱能!

随后淇国公丘福也笑道:“没错,太祖皇帝到底说了什么,我们也想知道。”

曹国公李景隆、长兴侯耿炳文,勋贵这边,纷纷开口。

讲理我们不行,但是站脚助威还是可以的。

此时就连周王朱橚也挺身而出。

“陛下,皇考到底是什么意思,关系到大明的根本,臣也很想听一听。”

随后汉王朱高煦、赵王朱高燧,纷纷站出来。

就连文官当中,也有人窜了出来,左副都御使陈瑛躬身道:“陛下,郑鸿胪所讲和定国公所说,确实大有出入,如何领会太祖深意,容不得半点含糊,不如让他们两位讲清楚吧!”

勋贵、宗室、还有文臣,虽然只是个陈瑛,但也足够了。

朱棣颔首,“殿兴有福之说,朕也略知一二,徐景昌,你先说说你的看法吧,让大家伙都听一听。”

徐景昌笑呵呵点头,“陛下,当年子路问孔夫子,卫君待子为政,子将奚先?孔夫子说:必也正名乎!臣以前也不懂,可现在想来,夫子的话,不愧是微言大义,深不可测。”

众人听他破题,都不由得皱眉头。

好你个无耻的徐景昌,这时候又把孔夫子拉过来,你也太不要脸了。

可徐景昌混不在意,继续侃侃而谈,“所谓正名,不是一般的务虚,不干正事,流于清谈。夫子讲的正名,对治国来说,就是讲,这个国家从何而来,如何定位,为政举措,该倾向于何人……就好比今日的金殿,有宗室、有文臣、有勋贵、也有黎民。大家伙身份不同,心思各异,做事的方法也不相同。放在国家上,就是大明和其他朝代一不一样?我们是秦朝那种,一扫六合,统一天下吗?还是汉朝那种,起自布衣,又或者如隋唐一般,起自武人?”

“把这事情讲清楚了,才能说明白,这个国家到底是谁的,为政该倾向于谁……不然的话,我们大明,还要和赵宋、大元一样吗?”

疯了,彻底疯了!

徐景昌憋了这么长时间的大招,今天彻底释放出来了。

讨论正统,核心就是俩字:正名!

所以说半部论语治天下,这话没错,关键是怎么读论语。

显然,你定位自己是第三世界国家,和你定位自己是世界第三……结果显然是不一样的。

朱棣听着徐景昌的话,心中震动,思忖少许,就追问道:“你快说,大明要如何正名?”

徐景昌笑道:“陛下,大明正名的第一步,就是寻找初心,臣想问陛下,太祖皇帝为什么要投身义军?朱家在元朝又遭遇了什么?大元天子真的恩养百姓了吗?”

徐景昌发出了灵魂三问……

“正名的第一步,就是讲实话!”

(本章完)

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