江朔喝一声“来的好！”七星宝剑并不出鞘，而是将南海樫木制成的剑鞘向前直指，自己斜过身子，人在鞘后，鞘在人先，从两股剑气中穿过，向着皮逻阁抢攻过去，江朔此刻所用的招数乃是茅山金壁上所画神枢剑中所载招数。
神枢剑博采天下剑术之神髓，乃剑法之总枢，因名“神枢”，但金壁尺寸有限，那位刻下神枢剑的前辈怕也没想到，有朝一日见到这篇剑谱的会是一个不会武功的孩子，和一个只通拳脚从不碰兵刃的夫子。金壁上全无入门的剑法和具体的招式，只有只言片语的提点。
若看神枢剑的是一位用剑的高手，立刻会有茅塞顿开之感，越是剑术高超所获就越多，相反剑术平平之人看了却是一头雾水，不知如何修炼。
好在赵蕤虽然不会剑术，但他是一等一的拳脚短打高手，武艺毕竟其理相通，因此尚能给江朔讲解一二，只不过没有基本剑招打底，江朔也无法发挥出神枢剑的威力。
直到他在洛阳两次观看了“西河浑脱舞”，虽然第一次公孙大娘舞剑，舞蹈多实战少，但也给了江朔不小的触动，此后“日睹三圣”时又看了裴旻舞剑，那可就都是可以实战的招数了。
此后江朔几次临敌，用的都是剑舞的招数，但神枢剑简直可将任何剑招提升到极高的境界，可谓“无招胜有招”。
只不过，这也只是神枢剑中很小的一部分，神枢剑总枢中说：凡天下剑术有“五祖五法”，天下任何剑术都可以归纳入五法之一，绝无例外。
这“五祖五法”乃是：卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法。”
“西河浑脱舞”自然就是属于“出手法”之列，出手法在五法排名最末，那是因为出手法只对功夫比自己低太多的人才有效，高手过招，将手中刀剑脱手掷出，与寻死无异。
江朔用出手剑，多是深陷重围对付数倍于自己的敌人，今日他见了皮逻阁的双手双剑，忽然心中划过一道闪电，心道：他这功夫可不就是“顾应法”么？
相传“顾应法”为蜀汉先主刘备所创，刘备所用雌雄双股剑，讲究的就是两剑的相辅相成，或同攻同守，或以攻一守，其中奥妙的变化神枢剑谱中都有详细讲解，只是彼时江朔单剑都不会使用，如何会使双剑？
但他看皮逻阁施展气剑之时，却忽然想明白了“顾应法”一部之奥妙。
皮逻阁是一等一的剑术大师，气剑虽是无形之剑，但对于骨力裴罗这样的高手而言，看得见剑和看不见剑又有甚分别？他之所以会几招内就败下阵来，还是因为皮逻阁的剑法神妙，而非他的内力如何了得。
江朔学过张果先生的观炁术，对他而言气剑虽然无形，亦无所遁行。如今他便以神枢剑中所载之法向皮逻阁抢攻过去。
皮逻阁见江朔居然不闪不避，径直抢攻过来倒也颇感意外，但他当然不会因为对方悍不畏死就乱了方寸，只见皮逻阁双手交叉，两道剑气交织在一起，向江朔斩去。
但江朔手中南海樫木有化功之能，他这一指可是经过悉心计算的，正戳在两股剑气的交叉点上，二气撞上了他身前的樫木剑鞘，立刻便被消散化泄。
江朔接下这两道剑气的同时，继续猱身而上，剑鞘向着皮逻阁咽喉刺到。
皮逻阁冷笑一声，伸右手抓住了七星宝剑的剑鞘，他却忘了这只是剑鞘而已，江朔向回一抽，“刷啦”一声从剑鞘中拔出七星宝剑，向前一递，剑尖直指皮逻阁前胸。
皮逻阁的气剑全凭指尖发劲，此刻抓了一个剑鞘反倒成了累赘，若换了旁人，九成九随手就把剑鞘扔到一旁了，皮逻阁却手持剑鞘，去撞江朔的剑尖。江朔若还要刺，那便成了还剑入鞘。
江朔也紧跟着变招，腕子一沉，手中神兵利刃向着皮逻阁拿着剑鞘的右手手指削了过去。
皮逻阁腕子一翻，也跟着变招，樫木剑鞘脱手飞出，打着旋儿砸向江朔面门，同时右上左下，两道气剑一指江朔面门，一指小腹。
江朔不慌不忙，剑尖上挑，挂住樫木剑鞘，剑鞘在绕着剑尖转了一圈，头上尾下正截住了气剑的来路。皮逻阁双手一分，两股气剑略过樫木剑鞘一指右肩，一指左胯。
江朔纵身一跃，身子斜着飞出，两股气剑从他的身侧恰好擦过，同时江朔在空中回环，一直背在身后的左手忽然伸出，原来竟握着李怀秀给的玄铁短刀。
只见江朔如鹰搏兔，短刀从空中向着皮逻阁的哽嗓咽喉直刺过来，眼看皮逻阁避无可避之际，皮逻阁的右手小指轻轻一勾，江朔只觉一股劲风扑面而来，暗叫一声不好，脑袋猛地后仰，在空中折了个后空翻，勉强避开了这一道气剑。
攻守之势立变，皮逻阁双手齐出，右手食指中指并拢、加上左、右手小指，同时发出三道气剑。江朔落地后立刻错身移步，绕着皮逻阁团团而转，此刻他手中没有南海樫木，无法防御只能靠抢攻才有一丝胜算了。
却见皮逻阁右手四指分开，中指和食指指向一边，环指和小指指向另一边，各自向左右两边分射出一道剑气，如此左右皆以气剑，更有左手小指发出气剑扫向江朔双足。
江朔无论左转右转都不能全数避开，他索性孤注一掷，足尖点地跃到空中，孰料皮逻阁拇指上翘，又是一道气剑射出！
皮逻阁果然留有后手！他的气剑术与李归仁大大的不同，只一个右手就能向不同方向射出五道气剑！
有的人死了，但没有完全死……