大唐山海行第212章，新罗奇针那崔门医师跨前一步，叉手道：
新罗僧信行笑道：大贤却说不知，今日便请一观当年岐黄之术呐。」说着招手唤来一人。
那人亦涂了个白脸孔，是个花郎，但敷粉之下却难掩粗豪的长相，他走上前来，站在石台中央，一抖双肩，甩脱身上的白色长袍，露出筋肉虬结的上身，下身只着一条犊鼻裈，裤脚高高挽起，露出双腿来亦生的甚是粗壮。
湘儿对江朔耳语道：的医师这般上大下小……只是他生的这般模样，却也涂了个白脸，实在是太可笑了……」
江朔道：
独孤湘点头道：
台上新罗僧信行却道：
众医师听了都频频点头，独孤湘奇道：
李腾空在一旁道：
独孤湘道：
李腾空道：
独孤湘道：
李腾空道：
全行检道：
信行道：
台下医师都哄笑起来，须知针科莫说全行检这样的大贤，就是寻常针工，认穴也是最基本的功夫，又有什么好比的？就算是以石针刺穴，只需小心谨慎，料也非难事。
信行却道：呐。」
顾名思义就是周身经脉腧穴奇而不正，不在原位，若以《明堂针灸图》按图索骥，那是无法刺中奇穴之人穴位的。然而此言一出却并未镇住台下的诸医师，众人仍是表情轻松，全行检笑着叉手道：
独孤湘悄声问李腾空：
李腾空道：「晋代大儒皇甫谧所作《针灸甲乙经》是第一部针灸著作，也是针科医生必读之书，书中一共记录有腧穴三百四十九处，然而《甲乙经》中这些穴位仅按身体部位排列，未按经络循行。直到三国时魏国曹翕作《十二经明堂偃侧图》，南朝刘宋年秦承祖作《明堂图》，才有了经脉与腧穴之间关系详细记录，无论是医家还是武者，直到彼时始知腧穴循行经络之妙。
隋末唐初，甄权作《明堂针灸图》，后太医署官修《明堂针灸图》，都是在前人基础上做的修订，后孙思邈结合自己的见解，绘制了彩色《明堂三人图》，该图共有三幅，分别为仰人图、背人图和侧人图。用五色分别标出十二条经脉，用绿色标出奇
经八脉，所记穴位总数已达六百五十之多，如今的医家皆依照此图寻穴施灸。」
江朔道：他心中暗自以玉诀中所述经脉、腧穴作对照，按李腾空所说，玉诀上的功夫应不早于南朝刘宋，原来这玉诀神功并非上古仙人所遗，创制这神功的前辈距今也不过两百年而已。
信行笑道：