洛上回雪，相逢飘瞥，云鬓风裳，照心事。
娟娟山月，留环盟切，带萝同结，翦烟花。
芊子行，水声凄咽，贻珠情彻，春痕欲灭。
此乃回雪书院的院辞！>
过往书香门第无不对其拍手称赞，寓意极深，好像一壶清泉流在心间。
修行界中的修士们，每每拜访回雪书院也会在这样的院辞下驻足停留，仅仅瞥上一眼自身心间便响起阵阵涟漪，仿佛听到了一处天外弦音。
最后便是儒生门弟。
在这座天下，儒生门弟仅是儒生门弟，他们是可以修行的。
书中自有黄金屋也有颜如玉，身随书动，法从口动说的就是儒士门弟。
并不是只要见到一个读书人都是儒士，还有其他的读书人，这种人称之为文士，两者略有区别而已。
要说起这回雪书院非常了不得！
儒门总共只有两大分支。
一个学剑的，靠近中部的中洲地界以太平山为主的剑儒一脉，这里面的一个个英姿勃发，各个都腰悬青剑，书生气自具郎然超尘。
另一脉便是以读书为主的文修们，号称儒门三巨头，也就是三座书院。
天阙学宫，回雪书院，诏命天院！
这三座大山就像是一颗定时炸弹，随时引爆修行界。
只因三座学院都自称不属于修行界人士，三院自成一道！
这是多么霸气的一句话！
注意，自成一道不是自成一脉，也不是自开一脉，他们是像修行界那般，或者低一点像武林界、江湖界那样的独一无二的那种存在。
而究其实力，是完全不能与武林江湖界那些小虾小米能比，他们是能与修行界那些仙门修士抗衡的存在。
强横不强横？绝对强横！若过惯了整日道法漫天飞，不想成就遁天飞天的道门，想要换个花样，拿本圣贤书徜行天下五大洲，那就来书院修行。
这些文者修子的本命物，便是他们的圣贤书籍！
跟那本命法剑、或者本命法宝一模一样。
一旦成就圣贤法书，法从书中聚，力自书中流，一本书镇天下人间！
而想要成就自己的本命法书，也是极其不容易的，有些文修他们修至一生才能生出自己的圣贤法书！
但这个，也要看自己的圣贤法书构思是有多奇妙，书海是有多浩瀚。
比如自己想要的，是征服大海成为那大海之上远不远瞧不见背影的男人。
那么就要依据自己所览的群书来定，广不广，深不深，有没有一颗征服无尽大海的海澜之心等等一系列工作。
接着再根据儒师们传授的修窍法门窥得殿堂，成功修得圣贤之书。
但要是个只想待在书院一辈子的人，书院是我家，是亲爹老娘，打死也不离开书院的那种。
如若是这样的文者修士，那么便不用做什么准备工作，心中的圣贤法书直接都可以升成，只不过升成的圣贤法力微乎其微。
回雪书院曾经就点评过这样的儒生门弟，妖气！
光是修成圣贤法书就要大半辈子了，后面还有没有？
当然有。
修成本命法书并没有达到儒生门修的，据传他们最高的境界为口含天宪。
天，万道也。
宪，神谕者。
一经练成，莫大威能！
自己的一言一行、一屏一息皆聚含着神苍之力，神腾天啸。
再次级的境界便是那言出法随般的境界了。
彼依法，随法行故。
名随法行，谓依有漏法，随无漏法行。
依有缚法，随解脱法行，依有系法，随离系法行。
依德为凭，甄入圣道！
反正留在书院纸面上的境界就是这么三大种，至于还有没有其他特殊法境只有他们内部人员才能知晓了。
三个大巨头，天阙学宫，诏命天院，回雪书院皆是如此这般的修行，且每座书院都是成千上百的文修！
每个文修的实力都非常强大，眼下就有两个人，一个身着青衣素衫的年轻人，再加一个在前面跳得极其欢快的书童鸿文。
书童鸿文不带高个子进书院，而是带他去物天司，相当于是前面视线所及之处一处很不起眼的街市。
整个回雪书院是真的超级大，足足三千三百丈！
其院址，主要坐落在半山腰上，就是那西厥州的那条祁连山脉横贯下来的脉根上。
回雪书院就搭建在这样一条山脉的脉根上面。
四周皆有飘层的浅白雪花，腾腾袅袅，点绛唇，蹴罢秋千，淡荡春光寒食天。
若用外人眼光来看，这样的景色再加上盘横在祁连山脉贯下来的建筑群，美不胜收，让人极具流连忘返，绝对是一处修行圣地。
整座回雪书院的书堂，分修院，论院，上院，下院四处修行院。
又因这四处书院发有明文规定，不是本院文修，或者其他两座学宫的交流文修以外，其余人一律不准进入学院书堂。