焚纸锭。
纸锭是用锡箔糊制成银锭状的冥钱，不论是家中还是自家院外的泥路上，都
要洒上一些冥纸冥钱。
那些个亡灵小鬼见着了有钱到处飘，就会去捡钱，便没有功夫到处作恶了。
而在易经中，「七」更是一个变化的数字，是复生之数。
反复其道，七日来复，天行也。
七是阳数、天数。
天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四二七祖与「七」这复生数有关。
如天上有「七星」（七星高照）。
人的感情有「七情」，色彩有「七色」，音乐有「七音」，诗歌有「七律」，人体有「七窍」等等。
「七」也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟。
所以七月十四是人死还魂的这一天，它又叫做鬼节。
大街小巷和村庄的地上，密密麻麻布满了香火，庙宇内钟罄之声不绝，梵音阵阵传来。
中原鬼节这一天，鬼门关大开，不论是冤鬼，哭鬼，饿死鬼，小气鬼，统统都会在阳间四处飘荡，且凶恶无比，闻着活人味儿就要到处吸魂杀人。
那一次，茅山的陈怀先和马晓玲所遭遇到的便是无穷之多的凶灵，一个个地好像从地府里面走出，且凶煞无比。
地狱之门大开。
亡灵之魂无数。
死压力量恐怖无比。
也正因为他们有过一次那样的感受，所以才知道这其中的可怕。
与之今时今日相比一样，那便是这是地宫开死眼，且那是冥司官，比恶灵更加可怕！
只因他们的魂来自地狱！
「你是说他遭遇到了地宫开了鬼门关，要置他于死地？」两人看见此幕便回忆起往昔，马晓玲疑惑道。
「正是，以往多少仙家子弟来酆都历练都不曾见过酆都地底下地宫开鬼眼的，只要不做出格之事，该诛鬼诛鬼，该练道练道，不会有半点风险。
但他偏偏要做出格的事情，这些亡灵有何情？有何念？反之只知道杀戮。
但他偏偏要去救，而且还偏偏要肆无忌惮地穿行过亡灵之障，这便犯了人鬼殊途的禁忌，他这次是在劫难逃了。」
茅山陈怀先也只能无奈道。
「咱们去救他出来？」马晓玲试着问道。
「怎么救？凭你我二人？还是回去禀报搬动自家整个仙门？
这是不可能的！
一切既是因，也是缘。
咱俩将这婴儿帮他带到茅山就算是救，至于他，只能自求多福，他本就是死命。」陈怀先轻微地摇了摇头。
「缘法，缘法，兰因絮果，缘法自见，回了马家祠堂我再为他续上一盏九命灯，只能做这么多了。」
随后马晓玲，便与茅山上的这位二弟子陈怀先分道扬镳，各自返回自家仙门。
茅山陈怀先则抱着这个蹄哭的婴儿，轻微呢喃道:「他到底是个什么人？」
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