我的公公叫康熙正文卷第八百一十五章跟舒舒一样与老国公、平郡王不同，那两位是宗亲，淑慧大长公主是出嫁女。
是巴林部的人主丧。
理藩院、礼部、内务府协办，也只是协办罢了。
外加上淑慧大长公主已经六十九岁，算是高寿，重孙辈都有了，又是在临终前全了祭祀父母的心愿，得了圆满。
大家的哀思少了不少，丧事也从简。
公主别院这边停灵了十几日，就出殡了。
巴林千里之遥，满蒙又有火葬的旧俗，大长公主就送到海淀裕亲王园火化。
康熙率皇子、诸宗室王公、内大臣、大学士、尚书、侍卫等，亲送大长公主出殡。
等到大长公主火化，骸骨入骨灰坛，由荣宪公主与三台吉带回巴林。
朝廷这里，则是派出了三阿哥为使，送淑慧大长公主归葬藩部。
大长公主来朝之事，算是告一段落。
舒舒只听着九阿哥讲述大长公主临终之事，都觉得难受。
她再次祈祷，还是别生女儿了。
虽说软软嫩嫩的，可是想到这骨肉生离，就叫人受不了。
等到她跟九阿哥提及此事的时候，九阿哥反倒豁达了，道：“没事儿，实在不行，也有其他法子，阿灵阿就找汗阿玛哭诉去了……”，
舒舒诧异：“想要那个三台吉留京？”
九阿哥点头道：“就是那个意思，汗阿玛念着大长公主，没有拒绝，还不知什么情形。”
要是给恩典的话，那等到一年以后，说不得这个三台吉就要进京补侍卫。
宫里的侍卫，除了上三旗侍卫之外，还有这种加恩的宗室侍卫与藩部侍卫。
舒舒不置可否。
九阿哥想起了那三台吉，跟舒舒形容道：“身量相貌都不错，比爷长得跟老十都像……”
不止他惊讶，连皇父跟其他阿哥见了三台吉，也都多看了好几眼。
除了跟十阿哥相似，三台吉眉眼间还有些跟康熙相似。
也就是三台吉是郡王太福晋幼子，年岁也对不上，要是长子的话，说不得真说不。
毕竟郡王太福晋，曾在宫里待年。
九阿哥想到此处，忍不住笑道：“估摸不少人瞎琢磨呢，还有人打听巴林太福晋这些年归宁没归宁……”
关系到皇父，没有人敢说在明里，可是暗地里嘀咕的应该不少。
说不得过些日子，就有“沧海遗珠”的故事编排出来。
舒舒闲着没事儿，就拿了纸笔，跟九阿哥普及了一番什么叫血脉远近。
十阿哥与三台吉不单单是姨表兄弟。
十阿哥是太宗玄孙，还是公主的曾外孙，父系、母系都是太祖血脉。
三台吉也是如此，祖母是公主，曾外祖母也是公主，也都有太祖血脉。
两人身上重叠的部分，比异母兄弟差不了多少，两人相似也说得过去。
三台吉跟康熙也是有亲缘关系，两人这表叔侄，跟亲叔侄也差得不远，所以相貌上才有几分相似。
九阿哥听得目瞪口呆，摇头道：“没有这样算的吧，只有从父的，哪有从母论的？”
舒舒就道：“要是不从母论，遏公如何在兄弟之间脱颖而出呢？”
当时额亦都十六子，遏必隆是第十六子。
他上面还有同父异母的嫡兄，之所以能越过旁人继承父兄的爵位，还是因为是太祖外孙的缘故。
不过提及“从母”两涸字，舒舒想起这两天得的高丽参，道：“年贡才过去多久，怎么朝鲜又上贡了？”，
朝鲜是出了名的白银短缺，每年的上贡由高丽参折算，并且还得了恩典，允许使团朝贡时在京城贩卖高丽参，用来换白银带回朝鲜。
前些日子，就有朝鲜使臣过来，还专门给九阿哥送了高丽参。
九阿哥撇嘴道：“穷闹的呗，一年朝贡四回还不知足，找借口来了第五回，总这样朝廷也受不了啊，汗阿玛已经下旨，以后不许因其他事情增加朝贡次数，否则就要停了他们的朝贡。”
为了彰显宗主国的气度，礼部与理藩院那边给朝贡国回的赏赐，远远多过贡品。
一来二去的，朝贡就成了藩属小国撸羊毛的手段之一。
一年一贡增为两贡，再增成四贡。
九阿哥听着，都觉得心疼，道：“也就是不干爷的事儿，否则爷肯定想个法子将这便宜占回来!”
舒舒就提及朝鲜的“从母法”。
除了王室跟宗室之外，其他的社会身份取决于生母身份，称《庶孽禁锢法》。
不管生父什么身份，生母是贵族则为贵族，生母是中人则为中人，生母是贱民则为奴婢。
九阿哥听了，若有所思，道：“那不是跟太祖时情形差不多，再往前说，秦汉时应该是差不多的情形……”
太祖时，只有福晋、侧福晋的儿子分给了旗份，庶福晋的儿子只能给哥哥们做旗属。
太宗朝时，也是如此，就比如逝去的老国公。
说起旗份，九阿哥想起一件事，道：“爷明天去宗人府看看，那诺尼的官司也该开始审了吧……”
真要按照十弟说的，兄弟俩多是要往正蓝旗去的，那这官司说不得真的与他们相干·
木。
次日，十福晋过来了。
他们夫妻跟着去畅春园住了大半月，前几日太后回宫，他们才跟着回来。
“十五去的红螺寺，天呢，马车排出去好几里地·”
十福晋趴在炕几上，一边吃着软乎乎的年糕，一边说着去红螺寺的见闻。