只见陈歪嘴闭目片刻，背诵了起来“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”背了好一阵，停了一会才张开眼睛，把面前两个美女当成女娃娃，充分发挥起幼师功力，“问题来了，这北冥在哪里呀？这鲲与鹏又是什么东西？”
吴晨见那两个小妞一脸茫然，却听得津津有味的样子，心想她们要能听懂陈歪嘴这背的是啥都算不错了，哪里知道这什么鲲鹏，不就是一种夸张的比喻么？
陈歪嘴见两个小妞的样子，心里很满足，呵呵一笑，神秘兮兮说道：“据小老头多年分析，有两种可能，第一种很简单，就是外星人跟他们的飞行器，而且应该是水陆二用飞碟！”吴晨伸直耳朵，一听之下，憋不住有冲上去踹他一脚的冲动！把鲲鹏说成不明飞行物的，他估计是第一个，这要让老庄头听到了，情何以堪啊！只怕拎着棍子等在地下，眼巴巴的等着揍这小老子！
可怜陈歪嘴还不知道差点挨揍，停了下继续说道：“当然这种可能，现在还没有依据。那么第二种可能，就是这鲲鹏根本不是东西。老庄头自己说了，有鱼有鸟，皆无形而化。如果去掉鱼鸟之形，就是昆和朋！《说文》里说‘昆，同也’，《广雅》里也说‘朋，比也，类也。’这两者实际都归结在一个“同”字上，鲲鹏不外乎就是其在世界中变化的不同形态而已。”
这话说得有点靠谱了，虽然还是推测，不过勉强让吴晨消除了踹他的冲动，那棕发小妞很兴奋的说道：“我知道，在我们的宗教里，也有元素在不同的环境下演化的说法，现代化学也有从固体到液体到气体，三态相互转化的说法！”
“什么元素！”陈歪嘴不屑的咧咧嘴，似乎对国外宗教很不待见，果断打断了小妞的兴头，“周易里‘同人’卦，上乾下离，又称‘天火同人’；‘比”卦上坎下坤，又叫‘水地比’。‘同人’卦正位于‘乾、坤’两卦的正中间，与之正对的‘师’卦，倒过来看正是“比”卦！”
陈歪嘴一口气说完，见那两妞一愣一愣的，其它不单是他们，这一串下来，就连以前花了死力气背过八宫六十四卦的吴晨，都有点跟不上，这一停顿，心里理了一下，还真是这么一回事，不过这都那跟那，越扯越远了！
“北冥的鲲，其实由水地比而来；南冥的鹏，其实由水火同人而来，水克火”；“比”和“同人”互为通卦，两卦的外卦互换之后，就得到“否”和“既济”。
“否”卦乾上坤下，天在上而地在下，天地不交则无变化，象征着心的先天混沌状态，有如“婴儿之未孩”。
而人一旦出生之后，就会进入一个天地相交的后天状态，所谓的“天地交泰”，正是说人的心灵，从天地不相交的“否”卦，变成了天地相交的“泰”卦。从此原本浑沌模糊的心中，开始了阴阳之气的交战，从而产生各种念头，所以老庄头说这是“七窍开而混沌死”，而那个老子也说这正是“不道”的表现，原话是“心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早已”。陈歪嘴在说到老子的时候，特意强调了是“那个”老子，而不是说自己。
吴晨听着讶异，这老小子虽然满口胡诌，不过倒是很有逻辑，看来就算是忽悠人，也是下了苦功夫的。那两天小妞已经听得彻底晕菜，满眼星星。
陈歪嘴抹了抹嘴边的白沫，继续说道：“道家主张应该回到无知无为的先天状态，即通过内丹先天术的修炼，“营魄抱一”，从而使心中的乾坤“天得一以清，地得一以宁”。达到这个境界的人就是有德之人。
“否”和“泰”分别象征着先天和后天的两个极端，后天修道，即从“泰”卦恢复到“否”，二者之间存在着一个阴阳平衡的完美状态，即“既济”卦。“既济”又称“水火既济”，坎水在上而离火在下，火炎上而水润下，二者达到了矛盾的完美对立统一。
但“既济”是一个非常难以保持的平衡状态，当火继续炎上，水继续润下时，平衡将会打破，人心将会再次回到后天的混乱状态，因此只有恢复到“否”的状态，天地不交之时，人心才会真正得到永久的平静。”
吴晨见陈歪嘴说完砸吧着嘴，得意洋洋的看着小妞的胸部，就插了句嘴：“先不论你说的有没有理，可是，好吧，这个跟你之前说的有特么关系啊？！”
“我靠！敢情老子半天白说了！”陈歪嘴见有人出来搅局，很不满的横了一眼，觉得眼熟，一时也没反应过来，不过有人踢馆，那还顾得了那许多，“很多人都读不懂《逍遥游》，其实这是老庄头在晒着太阳傻想的时候，将追求完美先天状态的过程，比喻为大鹏的迁徙。水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。因此大鹏的腾飞，不仅与下流泄漏的水抗争，“水击三千里”，积精全神以厚养浩然之气，“九万里风斯在下”，还要顺应天时“海运则将徙”、“抟扶摇而上”，最终才能够达到“莫之夭阏”的逍遥忘我境界。”
这倒是吴晨没想过的，当年读逍遥游的时候自觉得气势磅礴、收发自如，很爽很天真，不曾想陈歪嘴这么一解释也还说得过去。主要是难得这货记得这么多古话原文，这一通整的，连他都有些晕了，一时也找不出什么反驳他的话来，楞在那里。