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2.何谓信仰

蒙古征服了欧亚绝大部分的文明范围,他们选择了融入,在中原,他们学习了中原文化,建立了一个元朝的中原王朝,在突厥地区建立了突厥化蒙古汗国,在***教的地区建立了***化蒙古汗国。

而无疑,卡莲为代表的内政大臣们,他们的建议是采用分化,拉拢的方式拉拢这些圣教徒们,协助治理帝国这片广袤的疆域,包容圣教信仰,稳定帝国内部的统治,在行分化。

而德莱克所代表的军事大臣们的建议则是简单粗暴,那就是直接采用武力的手段镇压任何的反抗者。

坐在皇坐上的尤莉卡首先就把德莱克这个战争狂的建议给pass掉了,听他的建议,关于战争方面的建议很具有参考价值,至于说内政治理方面的,那只图一乐。

“卡莲,神谕启示圣教徒们称我为恶魔之胎,毁灭之种,我和圣教之间更有仇怨,恩怨纠葛,教皇,降临的天使都死在我的手上,我攻陷了圣地艾亚斯托,你觉得狂热的圣教徒们会接受我这样一个异端成为他们信仰的领袖?”尤莉卡问道。

卡莲一时之间不知道该怎么说,是啊,她忽略了尤莉卡与圣教之间根深蒂固的仇恨,对于圣教,天界之神已经降下了两次神谕将尤莉卡定义为了灭世者,予以消灭的存在。

如果是前世,无神的世界,尤莉卡还可以考虑考虑学习日耳曼蛮族,通过洗礼皈依罗马教会这一手,但是,这个世界是有神存在的世界,神界的辣个神又怎么可能容许尤莉卡这样的存在去代表他的圣教呢?

“你的建议对于别人可以实现,对于我来说,却无法实现,我和圣教有着不可调和的矛盾。”尤莉卡说道。

卡莲这边哑火了,德莱克兴奋的说道:“看吧,右相,您所采取的拉拢的手段根本换不回这些圣教徒的忠诚,只会肉包子打狗,让这群心怀二心的圣教徒们拿着我们的资源去进行反抗我们的事业,要我说啊,对这群冥顽不灵的圣教徒,就不要客气了。”

“卡莲的建议对我来说无法实行,但是她有一句话却是对的,可以马上打天下,但是不可以马上治天下。”尤莉卡说道:“如果与刀剑去对待这些帝国的子民们,只会让这些狂热者们更信仰他们的教会,将这些可能加入我们帝国的子民推向了他们!”

“信仰,在贵族,在那些国王领主们的眼中是工具,他们有封地,有他们的军队,有财富,应有尽有,信仰对于他们而言,只是确保自己统治合法性的工具,但是对于平民而言,尤其是对于一无所有的平民而言,那就是唯一了。”尤莉卡说道:“因为信仰能救赎。”

圣教的教义和十字教的教义差不多,并不是多神教强调我信仰的神,我的祖先有多么多么的了不起的那种,而他们的信仰是救赎!

神主会救赎他的信徒,而正是心中有这份念想,圣教徒们在一无所有的时候还能虔诚的为主而战。

“当你不需要救赎的时候,你能通过你的努力,获得你所想要的东西的时候,信仰,那就是一个工具,而工具,有用的时候就用,没有利用价值的时候,工具也是可以被抛弃的。”尤莉卡说道。

在古老的华夏大地之上,传播者各种各样的信仰,有人信仰佛教,有人信仰十字教,有人信仰新月教......

但是他们的信仰是不纯粹的,这种信仰是基于利益交换的信仰,诸如,儿子考科举,亲妈上寺庙烧香拜佛,这要是考上了呢,我的信仰是虔诚的,这要是考不上呢,那直接就骂娘了。

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