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第两百零七章:道之三论

修天道的,未必就不如修大道的。

大道无根无源,即为先天。

天道包含了部分大道,又有了自身的特色,这里面就可能存在后门、权限等。

那什么混沌神魔、大罗金仙,掌控的所谓大道,只能说是在该天道下的部分大道显化罢了。

称之为‘后天大道’也可。

这便是大道的随世而移。

先天大道永远不可能被人掌握,但你自身根据大道演化出的一部分,这种后天大道却可为人所掌控,也是种莫大的成就。

到那一步,或许就可以称之为大道级强者,超脱者等。

这个概念不是凰天道自己想的,而是主神空间流传的消息,是古老轮回者超脱时留下的传说。

至于‘己道’这个理解就很容易了。

顾名思义,就是自己的道。

这不是什么具体的法则、规则,当然也可以是那些。

并不矛盾,当你强大到极点,便是天道,你的心思、念头就是规则、法则,是不容撼动的秩序,万物遵从,无一敢违。

两者是互相转化的,大道又掺杂在其中。

如莽荒大世界中,生死道君、永恒帝君,便是如此,走出属于自己的道,身合宇宙,将自己的道演化成为天道的一部分。

天尊、古皇们走的也是这条道,先修着其他人的法和道,随后走出自我,身合天心。

凰天道如今差的就是‘己道’,或者不是差,而是还不够鲜明,不够强大,无法压过别人的种种道与理,包容万物。

有圣言‘心即是道’

这也是己道的一种,以心意阐明,我心即为天道,为万道。

凰天道走的便是这么一条道路。

没有强求挤出一个什么专属于自己的东西,那不现实。

你身体中的每一处地方,每一个思维念头,又何尝不是诸道的衍生,什么自我都是虚假的,别人心意一动,让你轮回百世,届时还谈什么自我。

真灵也不是自己的,只是附带衍生出来的,有些世界根本没有那个概念。

人起于无,生死皆是如此。

他觉得萧晨在面对庄周的道问所答的,与他不谋而合。

‘道在脚下’

‘我所走过的路就是道’

什么大道、天道的,都不重要,重要的是他这个人。

秘境法、仙古法、鸿蒙体……这些都无所谓,被他使出,就是自己的道。

他缺的核心之道,没那么玄乎,非要千磨万难,才能整出来。

那就是一种手段,一种那怕修行再多的道,也可以被他一念之间,为他所用。

这便是帝经!便是己道!

世间有空间大道,后世不还出了一尊虚空大帝,纳为己用。

凰天道豁然开朗,他此前追求太多,以至于忘记本心。

什么道不道的。

大就是道,强就是道。

他追求的仅仅如此。

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