“只是这些船只怎么会散发芒光，而这速度也太快了，哪有这么快速度的船啊？”
“那应该不是船，如果老夫没猜错的话，那应该就是族典上所记载的神奇灵器，器具有灵，变化随心，是圣仙级人物才能拥有的圣仙武器！”
“灵器？圣仙武器？哇，那上面还有人影，这么说这些人影就是圣仙了？”
“千年开天日，天笼消解去，圣仙降临来，看来族典所载果真非虚！”
“圣仙来了！”
“机缘何在？”
……！
人声鼎沸，群情激动，气氛攀至最浓烈的顶峰。
*****
天笼消解去，圣仙降临来！
平天岭顶上的混沌族人所看到的“圣仙”，自然就是来自华盘的八位补天使者——补天八仙了。
“补天印钥”启动，“天笼”打开，场域消失，八位仙人驾驭各自的化形灵器向着补天之地御浪而来。
芒光罩体，灵器炫幻，仙人风采，惊世超俗！
“眼前的岛屿就是补天之地，亦称混沌之岛。”
“雷宇仙师”庞乾踏御“双首锏舰”，引领众仙，望着前方飞速拉近的混沌岛道：“此岛势镇汪洋，应天合地，引藏天地灵气，蕴纳日月精华，有万灵祖源之象。”
“传说，在始元时代，此岛上有一“能量元晶”受天地灵气、日月精华亘古感之，步步升华，蜕变为万古罕绝之“灵晶”。”
“灵晶蕴穴化窍，成九窍玲珑十穴造化之形，融天合地，又奇迹般的孕育出一灵胎。
“一日灵胎破穴出世，走出一“天人”，而在传说中此“天人”就是上古时期的“祖帝”盘古。至于那“九窍玲珑、十穴造化”的灵晶据传就是那恒久流传于天地间、只闻其名却不见其物的十大无上神物之一的——“混沌灵晶”。”
“而盘古祖帝之后无论是组建部落抑或统合东华建立王朝都是取“混沌”之名，其原因据传就是因
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为“混沌灵晶”之故。”
“混沌灵晶孕育其生命，可视为母，以其母之名命之，无可厚非也！”
“而此岛也因此被称为混沌之岛，被视为混沌族的祖地。”
“岛上的原住民皆以盘古后裔、混沌族人自居。”
“看来那座山岭上聚集的人群应该就是这混沌岛的原住民——混沌族人了。”
紧随庞乾之后，驾驭“太极阴阳杵”迎风破浪的陈图南此时接口，平视前方因距离而看上去小若指掌般的平天岭道：“难道他们是预知到我们到来，才提前聚集到那山岭之顶？”
此时，平天岭离陈图南等人起码还有百十里之距，但以他们仙人级的修为，却已能把平天岭顶的情况尽收眼底。
“补天之地四周场域闭合，禁空封地，对于这些岛上的原住民——混沌族人来说，此岛就若一个天地牢笼，信息闭塞，文明落后，宛若原始社会，你们看这些人都直接以兽皮兽毛为衣，就可见一斑了。”
庞乾道：“而最主要的是，这闭塞的环境极大限制和阻碍了生命的繁衍，使得岛上的人口每况愈下，逐渐递减，到如今已对他们形成了灭绝之患。”
“对于他们来说，千年一次的补天仪式就是他们与外界接触，甚至于走出此岛的最好时机。”
“因此，对于补天仪式的时间他们都有详尽的记载和传承，如此聚众于此，就是希望借机能走出外界，绝处逢生。”
“庞师曾言，此岛原住民并无修能根基，又文明落后，宛若原始，即使他们借助这千年一遇的机会，在打开场域时借机离开，又凭什么横渡这灵兽横行，巨浪涛天的无边海域，这不是自寻死路吗？”南君刘子邦疑惑道。
“他们无法自行离开，但可以借助“外力”啊！”庞乾饶有深意的道。
“外力？难道这“外力”是指我们？”
刘子邦及众人旋即明悟到庞乾话中之意。
庞乾点头道：“确切的说应该是每千年来此一次的“补天使者”。”
“每位补天使者几乎都是至少达至仙人级的修能者，就能力来说，将这些原住民带离此地基本没有问题。”
“可谓是这些原住民离开此岛的最佳亦可能是唯一的途径。”
“而这正是这些原住民聚集于此的原因，就是想得到我们的帮助。”
庞乾面无表情，无悲无喜，像是在阐述一件毫无关联的事情。
“帮助他们离去？呵呵～怎么可能！”
刘子邦像是听到一件荒唐之极的事情，不由大笑起来。
而其他“仙人”亦觉刘子邦此话并无任何不妥。
要知，他们可是仙人，而岭顶上的却是普通凡人，两者之间就似帝皇与乞丐，甚至是蝼蚁与人类之间的“差距”，从某种意义上来说其实已是不同生命等阶、不同世界的“两种生灵”，基本不可能产生交集。
试想若有帝皇御驾出行，有乞丐想找帝皇寻求帮助，先不说能否成功，恐怕就连说上句话都已难比登天。
又或，试想你有事出行，遇有蚁蝼求救，你会理会吗？
答案恐怕就像刘子邦说的——怎么可能？
圣仙们并非无情，而是他们的生命等阶或者说是生命层次已升华至寻凡人根本难以理解的一种境界，超越普通凡人太多，一般的凡尘俗事已很难放于心上。
就像我们不可能去理会蝼蚁世界的“事情”一样，是不同生命等阶之间的一种“理所当然”。
（本章完）