豹耶磬四处收集残部，聚众一千，来刀金城投奔辛武，辛武欣然收为从义骑，队豹耶磬十分看重，给予粮草战马，命豹耶磬日夜训练，旬日有成，特邀陇西校尉耿颎前来共阅。
“羌人自商朝的奴隶，平时为主人狩猎、畜牧、耕作，到了祭祀鬼神的时候，杀之如羊。所以到了武王伐纣，乃是牧誓八国之一，大败商纣。咱们大匜朝牧野氏本是夏臣，也是讨伐纣王的先锋军，与羌人并肩作战。没想到，到了今日，羌人竟然反叛牧野氏的大匜朝。”
辛武道：“舜帝放四凶，滨于赐支河者后。笨拙的羌奴，哪有机灵手巧汉奴值钱，这也不会那也不能，菜园锄草，平整阡陌用不上他们，还桀骜不听使唤，只能靠鞭子逼着干重活或放牧牛马。”
一名羌妇道：“我等也受天神庇护，山神保佑，也有灵魂？ ”
耿颎抓住羌妇，掐住她的脖子，：“让我看看羌人的灵魂在那里？”
辛武虚了一眼豹耶磬，道：“老耿，算了算了。高兴日子，何必和他们计较。死羌妇，还不滚下去。”
辛武道：“你看这书信，说什么‘杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。’赵丰国真是老了。口口声声都是滥施杀伐，伤和致灾的屁话。”
耿颎道：“仁者无敌，在德不在险。老校尉是儒将嘛！”
“我呸！你看他书信说了什么？归义羌人，三军毋燔其聚落，勿掠其牛羊牲口，若毁归义羌人生计，彼辈饿极，复寇郡县。他怎么就没想过，不如此何以震慑这些混账羌人，没有我们护着，先零羌早就拔了归义羌的人皮做鼓了。孝敬几头牛羊，不都是应当的么？”
耿颎道：“胜者才有权利谈仁德，舜帝执干戚而舞，以示强弓长箭，不然怎么不执羽旄而舞呢？”
“说得对，老耿才这是真正的儒将。”辛武端起一碗酒敬耿颎，又道：“射人先射马，擒贼先擒王。要我说，出兵大小榆谷，先杀先零豪帅。你说呢，豹耶磬？”
豹耶磬道：“我已聚集残部一千，愿为将军前锋，直捣先零。”
耿颎道：“杀先零羌，不过灭一族，不足言勇。”
“老耿，你还有更好的办法？”
耿颎抚摸着身边陪酒羌妇的脸蛋，幽幽道：“羌人的巫师叫‘释比’，羌人呼之‘许诗卓’。对吧，豹耶磬？”
豹耶磬温顺道：“耿校尉说得对。阿巴木纳乃‘释比祖师’。他是天神阿爸木比塔家中卜师兼祭祀。三公主木吉珠执意下凡，嫁与羌人。天神便派遣阿爸木纳随三公主一同到凡间，保护羌人，占吉凶，卜祸福，治病祛灾，解秽驱邪。耿校尉见识渊博，我等钦佩。”
耿颎露出欣赏一条温顺山羊的表情，又道：“释比，传神谕，达民情，降魔鬼、祭天地、祀祖先。若魔鬼作祟，摄魂夺魄，致人凶死，释比作驱魔之法，行招魂归穴之术。若有病痛之灾，事不顺心，前途多舛，释比则为其解秽禳痛，消灾降福。若部落会盟、节日集会，释比则承担司祭之责，诵唱经典。”
辛武道：“辛某不过陇西鄙卒，蔍苴鲁莽。老耿你别罗哩罗嗦得啦！”
自失河湟，羌人诸部每年于青海湖祭天，大释比，名曰“比铜钳”，一百余岁，聪颖智慧，精于卜算，威信极高。（时烧何豪有妇人比铜钳者，年百馀岁，多智算，为种人所信向，皆从取计策。时为卢水胡所击，比铜钳乃将其众来依郡县）
浩星辰道：“此事须斥候探听消息。只是龙驹岛皆武功高超之人，寻常斥候难以进入。”
李坏道：“草民愿为将军探听消息。”
茹拉西杰兄，可否同去？”
茹拉西杰道：“哈哈！我不会武功，腿还受伤了，又怕青海湖咸风夜霜，罢了！罢了！汝自去。”
李坏已经领受茹拉西杰的嬉笑怒骂，只得罢了。
青海湖，羌人称之为鲜水海，李坏经过倒淌河，听闻“天下河水皆向东，唯有此溪向西流”，果然是向西汇入青海湖。又见有双峰山，山势奇特，如残月抱日，高耸险峻，向内山谷隐隐一线向内，可藏甲兵，赤岩如焰，阳光说不出庄严肃穆。东峰下为百里沃野，西峰下为牧场草原。但是这里却是廖无人迹，也无牧羊之人。
这时李坏见商队小心翼翼正在驻扎，护卫散开警惕着周遭举动。护卫中为首者正是汉中青阳氏的一名头领卫联，正在氂罽毯子上喝着羊酪。