老妪自怀中取出一枚玉佩，递给李坏，道：“你挂到腰上，若有人识得，则是收信人。汝曰：归去来兮，陌上花开，田园将芜，那城那山，冢中人独悲于斯！”
李坏复述一遍。
老妪道：“吾世居那城，可记牢了。”
次日，李坏与肥重来到萧关外六盘山下乌水河谷，乌水又称乌水，向北蜿蜒入黄河，河两岸是平坦的绿草河谷，乃乌氏牧场。牧场中有道路乃丝绸之路必经之地，。河谷南段有湖泊，名曰大湫洲，湖畔乌家堡本是秦帝行宫，名曰回中宫，部分依然保持着秦人尚黑的传统，黑色的筒瓦使乌家堡显得庄重肃穆，新建的乌家堡却是夔凤纹大瓦当建筑。两处高台楼榭在湖水两岸，中有飞阁相连，不仅蓄养。
萧关有三座关隘组成，南关是萧关主关隘，北关通往黄河，西关称为石门关，石门关外有道路通过六盘山余脉南华山、西华山、月亮山、乌兰山，渡过黄河，便可抵达武威。
李坏道：“肥兄，当初如何过关？”
肥重道：“直接给他们检验喽，我棺中乃是大刀，又不是什么违禁物品。但是这次出关就没有那么简单了。翟遗风乃是秦王通缉之人，很难哦！我们勉强一试，若是无法过关，我们只有强行杀出。”
李坏二人将棺材放于板车之上，购置孝衣、冥币，假作扶棺归乡。两人随着出关商队慢慢前行，只见只有左右牧场战马不时奔驰，不少骑马人举着乌家家徽旗帜来回奔驰，其中一处火寺尤其醒目。
商队之中有人道：“如今这大光明教真是兴盛，萧关下也有火寺。”
另一人道：“这火寺与洛阳不同。大光明教中有祆教、摩尼教、红衣教。祆教崇拜阿胡拉·玛兹达，摩尼教崇拜摩尼佛、红衣教崇拜苏尔凡（祖尔宛）。”
“这些都是那一路神仙？”
“苏尔凡（祖尔宛）是母亲，生了阿胡拉和安哥拉（阿赫里曼）两个兄弟，阿胡拉打败安哥拉将至封印黑暗之中，因此成为光明祖师，与佛教释迦摩尼、景教耶稣并称先知。摩尼佛本是祆教中人，却声称具备了阿胡拉、释迦牟尼和耶稣的所有智慧，开创摩尼教。红衣教则宣城一切都是苏尔凡安排的命运，黑暗与光明的争斗是注定的，摩尼佛也是苏尔凡的使者。”
“唉！如今在中土还不是一样都叫火教，信众胡乱参拜。”
“可不是么？有的火寺还有佛陀、观音、孔子呢！”
两人哈哈大笑。
两人来到石门关，由官兵严密盘问二人。一名军官道：“翟遗风身形高大，面阔方正，这二人岂是？”另一人道：“哼！那如果翟遗风是死人呢？开棺！”肥重道：“我们本是武威人，在关中做生意，不料病故。所谓死者为大，还请军爷高抬贵手。”“少来一套，再不开棺，砍了你的狗头。”只听哗啦一阵拔刀声，十几名军士皆拔出刀来。