“先生，我来，是想应聘校长一职。”
启明几年前从曰本留学回来后，先是托人在老家某了一个教学的职位，后来又在高级中学当了几年的教员。
迅哥儿婚后，也在老家当了一段时间的教员，因为种种原因，导致迅哥儿有了想要出去的想法。后经过好友许寿裳的引荐，以及当时任教育总长孑民先生的赏识，成了首都教育部的公务员。
启明大概也是因为他哥的缘故，索性辞了老家的教员职务，来到了首都闯荡。
期间，一直也没找到个合适的工作，刚好今日看到了汤皖发布的招聘告示，就打起了和刘半夏一样的心思。
但是，汤皖如今名气大，已经让人有了敬而远之的想法，于是，启明就特意去找迅哥儿，求引荐引荐。
汤皖对于启明还算比较了解，大概也是因为迅哥儿的缘故吧，倒是特意关注了一下，抛开其他不说，单是学识这一块，启明没得说，当个校长绰绰有余。
没有客套拿捏，汤皖当即表态同意，只是嘱咐了几句话。
“启明啊，我同意你任职校长，完全没有你哥的因素在里面，便是因为你的学识水平足够高，反倒是屈才了！”
“先生我”启明有些激动，一直以来，都活在迅哥儿光环下的启明，心里很不是滋味，直到听到了汤皖的勉励，就像是认识了一个知心人一般。
“不用说，我都懂，是金子总会发光的，愿此职位会是你发光的第一步！”汤皖继续勉励道。
“我定不会辜负先生期望！”启明作辑行礼道
有了刘半夏和启明的开门红，让汤皖对接下来的招聘充满了期待，中午一顿便饭之后，等到了晚上，就收到了湘虎的好消息。
湘虎的同学，之前态度还有些模棱两可，这会都看到了报纸，心里的芥蒂一下子就取消了，纷纷找到了学校里去。
令人意外的是，第二天，又陆续有几名老先生找上门来，之前都是教私塾的，现在闲赋在家。
都是搞了一辈子教育的人，偶然看到了招聘告示，心里就立刻躁动不安起来，便起了兴趣。
事实上，汤皖对这些老先生的加入，是很看重的，别的不说，单就这些老先生的踏实，就不是其他能比拟的。
最主要的是，基础教育都是有共通性的，这些老先生们，只需要简单熟悉一下流程，就能立马上任，不是菜鸟能比的。
敲定了几位老先生后，原定招聘的20人，就已经过了一半数了，剩下的也就不着急了。
只是迅哥儿最近要忙起来了，因为这些人都要事先去学校培训一段时间，然后等着明年开春任职。
《星火》已经成立，新式学堂走上正规，一切事情都在向着好的方向发展，让汤皖感到了前所未有的舒心与放松。
然而，就是在这种时候，前些日子被迅哥儿和钱玄喷的狗血淋头的康师又出来找存在感了。
最近，就华夏是否参加一战和对得国宣战这个问题，引起了许多人的讨论，关于这个问题，去年的时候，卜五先生就专门来咨询过汤皖。
当时，汤皖没有明说，只是给卜五先生举了一个分食蛋糕的例子，暗地里表达的意思很明显，那就是不努力就什么也没有，努力了至少还有一线希望。
因此，衙门内部对于参加一战是明确的，不过存在分歧的是，随哪一方参战。
一方是以启瑞为代表的随从曰本参战；另一方则是以黎黄陂为代表的随从霉国参战。
两者皆是为了能取得背后国的支持，所以寸地不让，在国会上吵得不可开交。
康师则是于这种关键时刻，在《时报》上，发表了一篇名为《致总统总理书》的文章。
文章里一顿子曰、之乎者也的写下来，最后得出一个惊人的结论，那就是“不能乘得国人之危”，参战无君子之礼。
此文章一出，立刻就引起了轩然大波，若是不对得国宣战，那么战后的分赃大会上，华夏就没有了话语权，那么鲁省问题就没法解决。
热血方钢的年轻人们顿时就不干了，纷纷叫嚣着，对着康师就是一顿喷，汤皖自然也是看到了这篇文章，一时眼冒金光，摩拳擦掌。
《星火》才成立几天，就被汤皖召集起来，第一次露脸的机会就这么悄然来了。
钱玄像是闻到了血腥味的鲨鱼，以《星火》的名义，一连发出3篇文章，篇篇质问康师放弃鲁省权益，是何居心？
首常先生则是以《星火》的名义，大谈旧文化落后于时代的需求，把康师作为旧文化的典型代表，然后就是一顿噼里啪啦的疯狂批判。
秋明先生更是接过了首常先生的接力棒，纯粹的认为康师是守旧思想在作祟，是落后于时代的征兆。
汤皖自然也是手起刀落，毕竟对于当初康师不讲道德的偷袭，依旧心有芥蒂，也是以《星火》的名义，发表了一篇文章，名叫《君子论》。
文章的大概意思是：与一个不讲君子之礼的人，讲君子之礼，要么是把别人当白痴，要么是把自己当白痴。
不出意外的是，迅哥儿的重炮如约而至，先是对康师提出的“趁人之危”作出疑问，一个抢了我家东西的人，现在被别人围殴，虚弱之时。
正是取回自家东西的大好时机，如何能放弃这种机会，以礼待之？莫非康师收了得国人的“礼”？
《星火》的集体亮相，引爆了整个华北文化圈，火力之猛，令人咂舌，很快就传遍了全国，独受年轻人的追捧。
郁闷的康师，估计打死也想不到，自己竟然成了《星火》成名的踏脚石。
然而此事还远远没有结束，远在沪市的仲浦先生，接过了《星火》的大棒，继续对着康师一顿猛锤。
发表了一片名《为驳康师致总统总理书》的文章。
在文章中，仲浦先生先承认了康师和任公的维新之功，为后辈打开了眼界，本应是华夏近代史上浓墨重彩的一笔。
此后，任公依旧不忘初心，砥砺前行，且教且学，赢得了所有人的尊重，反观康师，却是故步自封，以私利为重，无一处为民为国着想。
整天循着“孔教”的那一套，为着“帝制”张名目，谋私利，开历史的倒车，为人人可唾弃的对象。
而且，仲浦先生喷完了康师之后，犹不解气，又拿起笔继续写文章，随即发表了《宪法与孔教》一文。
仲浦先生认为“孔教”是诞生于2000多年前的老化石，曾经确实起到了巨大的作用，但是时至今日，已经明显跟不上时代的脚步。
因此，对于做出过巨大贡献的“孔教”，我们应该供奉起来，尊敬它，而不是从泥土里把它抠出来。
特别是，不要像康师一样，总是拿过去的老一套，来支配如今这个时代，是为不智，将会成为华夏文明前进的阻碍！
南方有仲浦先生，北方有《星火》，一南一北，把康师从头到尾，从里到外，从上到下，喷的个体无完肤！
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