非如此的话，怎么能在必要的时候，充分的发挥出合众之力以挪移危局，排除威胁，保证安全无虞呢？
易方尚没有机会去对此进行验证，但他深信自己的这个判断是不会错的。
所以，他没有必要将其当做是一件专门的事情，来同老叔祖进行沟通交流以求证的。
如老叔祖一样的人，都是会极为谨慎的来选择合适之人，将自己已知的机密内容予以转述，以使神秘莫测的“自省院”在远离族群目光所及的地方，能够在某种程度上继续被传承和保护下去。
每一代的传承人都不约而同的采取了这样的做法之后，也就造成了迄今为止，凡是涉及到“自省院”的事情，在除了文献记载中有着寥寥无几且言简意赅的评述外，就再无哪里能够对此进行补充以增加了解程度的情况发生了。
况且，当年的这些族人是被“离海”当做是反面的人物和事件典型，而留存在史料记载之中以教导族人的，在这样的历史背景下，能有多少族人会去在意他们的遭遇，以及最后是走向了一个什么样的结局呢？
自从当年的那些族人被“离海”特设的调查委员会依规禁闭关入“自省院”之后，栖息生活在“离海”的“海洋人”的族群中，就再无哪个成员敢于向“离海”所颁布施行的，按照族人身份和品衔的等级，来严格区别使用装备设置规定的权威发起挑战，敢于去做违反“离海”规定的事情了。
然而，那些被自己的部族视为是洪水猛兽般的存在，曾经闪现在历史的长河中，做出过实属是胆大妄为之举，逾矩违规行为的族人，真的就是一无是处的吗？
这样的疑问，在易方于族群的图书馆里沉静的浏览查阅史籍文献时，就在脑海中形成了。
当时做为即将要离开族群，到“离海”中进行打拼的年轻族人，易方在族群长老的特意安排下，会定时的前往图书馆，去阅读有关族群历史发展和文明成就的史料。
族群长老做如此的安排，是有意的让这些后辈族人在时间不多的情况下，能够尽可能多的搜集积累一些有关自己族群的掌故经验，以便帮助他们在今后于“离海”中独自打拼时，聪明的避开有关禁忌危机，少走一些不必要的曲折弯路。
可见，族群长老的用心，真的是已经全面到位了。