驱神御鬼，本就是道门的拿手好戏。虽然崂山的传承以幻术出名，但是炼制道兵和护法神将的手法，也是有着传承的。比不上历代以天师之名传世以护法祖师出名的龙虎山，可也独具特色。
周游仔细想了一下，道门里用水池火沼洗炼阴魂厉鬼然后刻入符箓炼制成的道兵，和为过世的祖师和护法树立神像，消耗功德封立神位吸收万民香火培育护法神将和各路鬼神其实和自己培育怪兽的路子有点共通之处。
和传统道门人士相比，经历过现代知识大爆炸所洗礼的周游，得到的最大的好处就是思维轻易不会被传统思路所束缚。
但是想要按照通用道兵的收服，洗炼，炼制的流程打那个战场之下沉没的战列舰和海军魂的主意，怕是不太可行。只靠他自己，修炼没几天，刚刚踏入修行门槛的微弱道行基本就是痴人说梦，火光兽小白反馈给周游的道行是足够的，难就难在周游没办法利用小白的助力去那片海域收服那里的军魂，虽然小白不会像古籍记载的那样遇水就死，而且古籍里说的水也不是凡水，但在大洋深处全都是水的环境里，小白也几乎发挥不了什么实力。别说小白，就是能够焚山煮海的传说中的上古神兽在无边无际的海里也无异于自缚手脚。
想了想，周游决定利用自己身上的系统，他从皇宫宝库里找到的唯一沓龙虎山上供的黄表纸里抽出了一张，这纸材料工艺不用说都是最上层的，最难得的是这种御用黄表纸都是在龙虎山祖坛上被天师和弟子供奉了十年以上的，用来画符施法绝对是事半功倍，周游猜测这些可能是用来在皇宫内给皇上和后宫皇子皇孙在祠堂祭祀用的。这一沓也不过二十多张可以说很珍贵了。
崂山一脉最根本的传承就是能够自己成长的种符，为了能够让系统承认，周游在这纸的中央借助小白的道行刻画了一枚神将种符，这是崂山御神一脉最高法门，有了这枚种符理论上只要护法神将能够吸纳足够的香火甚至能够突破地坻的限制，但是这几乎是不可能的，因为这需要的香火之力太过庞大了。周游看中的就是这枚种符的成长性，要知道他谋划的可是那片海战之地的十万军魂和二十九艘战列舰的船灵。
周游按照渡魂船的法诀把这张黄表纸折成了一艘巴掌大的纸船，渡魂船，道教水火炼度超度阴魂时候的一种法器，中土百姓放河灯纪念先人的仪式就是源自这种东西，经过道门弟子炼制的渡魂船可以超度亡魂。和通灵纸鹤不同，这枚纸船在夜晚的海面发出有限的光仿佛一个萤火虫贴着海面飞行，这光虽弱缺顽强而不会熄灭，在周游的催动下直奔刚才那个恐怖阴冷意识来源的海域，那片海战战场。
把纸船放走之后周游一直盯着系统界面，但是直到他看不见那只小船了，系统界面也没有反应。
很快，海轮就驶离了靠近战场的海域，而远处的海平面上也泛起了鱼肚白，在看到启明星的时候，周游就已经不在关注系统界面了，他开始调整状态准备迎接第一缕朝阳紫气。而在他身边小白也严肃的蹲坐在一旁，每天破晓，旭日初升的的第一缕朝阳紫气是天地间的升阳之气，无论是对于道门修士还是异兽来说都有者莫大的好处，他们可不想错过，而周游没有注意在他入定的时候意识里的系统界面突然一闪而过的一个名字灵船（孕育中）在后面孕育中三个字显现之后这个名字很快就黯淡了下去仿佛从来没有出现过。
过了这片不详战场笼罩的海域之后，海轮没有在遇到别的超凡事件，周游带着小白没有再回底仓，他们像是透明人一样生活在船上，周游每天只会在厨房拿一点不多的食物，其实和小白共享生命力之后他不但和小白分享了用万年来计数的寿元，对于普通的食物，空气和水其实已经没有了必须摄取的必要，虽然做不到神仙一样的餐风饮露，但是他其实完全可以和小白一样从火焰里补充能量，而小白的毛皮上可以保持无时无刻不在燃烧的火焰，即使把他俩关在哪里几千年不吃不喝对他其实也没什么影响。但是他还是习惯性的每天吃饭，他怕自己忘记自己是一个人。而品尝美味也是他给自己保留的小爱好。和普通修炼者不同，别人需要慢慢修炼自己的法力道行好能够施展各种法术，而有着小白作为充电宝，周游只需要学习怎么施展法术就行完全没有道行不够的忧虑。
周游的问题在于，他本身的硬件不足以发挥小白的道行，只有把自己的身体和灵魂不断的蜕变才能够利用小白的道行发挥出相匹配的威力，他省却了积累道行的过程，只要不断突破境界就好。
其实说之后航行的过程没有遇到超凡事件是不准确的，处在船上上帝视角的周游发现，这个世界的超凡生物远比他预料中的多得多，比如在海里飞行的鸟，这些家伙把海洋当成了天空，用飞翔的方式在海里活动，成群结队的捕食小鱼，比如在天上游动的巨鲸，它们在高空几千米遨游，周游甚至看到它们身上还有人造的建筑，这让他想到了以前玩过的一款网游里的天帷巨兽。但是这一切的一切船上的人都看不见，仿佛这个世界有一层轻纱把凡人和超凡分在了两边，天上的巨鲸在他们眼里就是飘动的白云，而海底的飞鸟在他们眼里就是捕食的游鱼。精通幻术的周游很熟悉这种方法，这是五感扭曲，他和小白在船上当透明人和上帝视角也是使用了类似的术法，但是这种能够作用于整个世界，扭曲所有非超凡人类五感，无视周围超凡存在的这种惊天动地的手段依然让他震撼莫名。