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楔子

《丹妖劫》

本故事纯属虚构,如有雷同皆为巧合

天地生万物,万物皆有灵。一草一木皆有意念,有思维,有灵气,有修为,有轮回。

有灵之物皆渴求长生不老,灰飞烟灭亦不愿轮回转世。

长生有违天道,强求必遭天谴,故而灵物若要长存须苦修仙身,经受天劫。幸存者得道飞升,受难者灰飞烟灭。

一劫躲同化,一劫除妖骨,一劫塑仙身,一劫受天雷,一劫下凡尘,一劫斩情根。

若聚而元灵视为无中生有,亦为灵外妖灵,除一劫不能终果。

若修为妖胎已免同化。

若生而凡胎一无同化,二无妖骨,三身凡尘适尝六苦。

若生而仙胎,幸哉,万之一二,既无同化,又去妖骨,生而仙身无需再塑,已然得道情缘难断。

元灵初具已逾千年,先不消说筑灵几率千万之一二,单说元灵始现:

其一具神识,具灵气,具修为:其味淡且惑而散,令闻之者易贪易醉。其形似内丹,周遭萦绕耀眼荧光,极尽唯美旖旎,令观之者易迷易驱,甚难隐匿。

其二跳出三界不纳五行,有违天道,置劫同化。元灵初聚的几百年内最为娇弱,若施吸纳之术与灵物同化,一朝可令凡人升仙,可使蟒蛇化龙,可助妖精去除妖骨羽化飞升。

其三若修得真身,练得终果:为善福泽众生,为恶毁天灭地。

元灵初具已属凤毛麟角,同化之劫又尽数去之。是以,自混沌初开,九州始定,你竟无一例修得终果。

种因得果,约之制之,众生平等,周而复始……此乃天之道。

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