在三人看到这壬水蟠桃的时候，（全称为“先天壬水蟠桃”）便在传承记忆中得知，此树共有三千六百株。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
虽然他们如今贵为大罗金仙层次，寿元遥遥无期，但是毕竟是有尽头，如今吃了这壬水蟠桃，自己三人就不用在担心寿元问题，对于水之法则的领悟，更是加深了一些。
太清、玉清、上清三人奇声说道：“贫道，谢过黄中道友”。
王阔微笑不语看着三人，显出顶上元神三花，（当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”。）三清互相对望一眼，相识一笑，便各自显出元神三花，顿时天花乱坠，地有金莲，金黄四射千万里，空中浮现道道祥云，周边有仙音绕耳缠绵不觉。（三花：人花-炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；
地花-炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；
天花?-炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣；）
所谓的论道，就是大家交流一些平时修炼的心得，到了他们这种道行，根本就没有必要私藏，大家道路不一，最多也就是起到一个借鉴的作用。
王阔显出三花后，便把自己的大道至理奥妙都显现出来，让三清观看其中的奥妙。
讲道兴起的时候，更是有三花显现，仙光缭绕，四人元神互相交缠，以元神论道，看各自对大道的理解，以轮优劣。
以本为精，以物为粗，以有积为不足，淡然独居神明居。建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其中大体意思为，从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”。
道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持……
现在的四人就觉得自己，进入到一个奇异的境界，似云非云、似空非空，道心通达，元神凝练，给他一种非常放松的感觉，就像是自己已经融入这片天地一般，早就忘了自我，进入到了忘我之境。
三清苦笑着对望一眼，心说这位黄中道友，还真是不一般，他们四人这一入定，就看见天空中，有着朵朵金莲飘落四周，让周边这些仙女童子、仙草灵药、虫鱼仙鹤，得到了无边造化，这些金莲每一朵，都蕴含着惊人的先天灵气，在加上四人显露出来的大道真理。
让周围一些高级生灵，分分化形而出。
不过王阔还是留了心眼，绝对不会透露半点关于“造化法则”的事情。