以下摘自书中部分章节
《春华道经》将神道修行分作四步。
最下层称作“鬼神”，大约对应修士的通神境界，通明、罗生、赵武明三人就在这个层次。这个境界的神明，尚未凝练出独属于自己的神体，需要寄生于泥像木偶之中。若是生人修行的话，也可以自家肉身作为寄托。
第二层称作“人神”。人神大约对应修士的通神境界，但是展现出的能力，则比玄门还丹还要强一些。
在人神阶段，神祗已经凝练出独属于自身的法体，或者说神体，于是便可摆脱肉身或神像的束缚，以阴神之躯，周游人间。而且这具法体，不仅具有玄门还丹修士阴神的种种优点，还没玄门阴神所受的限制，既不怕风灾火劫，也无需寄托之物。
另外一个远超玄门还丹修士之处，便在于“人神”已经可以构筑自己的神国，这片神国，其实就有点玄门修士所谓“步虚法域”的意思，只要置身于神国之中，就可以获得远超寻常还丹修士的力量。
不过有得便有失，人神阶段的神祗，继续向前，跨入“地神”阶段的难度，也要远超玄门还丹修士进阶步虚境界。
而且地神境界的神祗相对于步虚境界的修士，不仅没有优势可言，反而多出一个缺点，那就是他们的“神国”轻易不可变动，步虚修士的“步虚法域”，却能够随心所欲，收放自如。
至于更高一阶的“天神”境界，《春华道经》上没有详细阐述修炼之法，只是说神祗到达这一境界，便可飞升天外，籍入天庭名册。