孙国师压低了声音，</p>
“——在盘龙荒原重为绝地、大风军穷途末路之时，钟胜光举行了酬神血祭！”</p>
贺灵川失声道： “酬神！”</p>
年松玉竖指在唇前，轻轻 “嘘”了一声： “小点声儿，乱议这个要杀头的。”</p>
贺淳华面色凝重，同样放低了声量： “既是酬神，当然秘而不宣。”</p>
酬神就是血祭神明。</p>
鸢国将禁止酬神写入了国法。这是根本大法，惩罚极重，一旦被发现，最轻也是杀头，再重者族诛，公卿不赦。</p>
其实不独是鸢国，世上各国莫不如是，区别只在刑罚轻重而已。</p>
贺灵川当然不会忘记，自家就是因为祖父遭人诬告，才被皇帝砍了全家脑袋，罪名即是 “酬神”。这两个字，就是贺家人的心头刺。</p>
不过所谓的禁止酬神，不包括祭拜山泽水灵、山野妖怪、门神灶神、财神福神这样的民间泛神，毕竟人们对升官发财、身康体健有本能要求，遏制不得。</p>
各国明令禁止的，是私下拜祭特定、具体的神明，也即是官方所说的 “邪神”、 “恶神”。</p>
比如让贺灵川的族人脑袋落地的罪名，是拜祭 “仝明真君”。</p>
划重点来了——判定 “酬神”最主要的依据，就看仪式中有没有用上活祭、人祭。你要只是在心底念叨两句，或者给神明献上几盘烧鸡腊鱼，不管你拜的哪一位，国家才懒得管你。</p>
“钟胜光拜祭了哪一路神明？”</p>
“弥天。”</p>
孙孚东紧接着解释道， “没有尊号，因为原文写得简单，‘顶礼膜拜，求纾于弥天"。西罗也禁酬神，钟胜光是不得已为之，我想何简不会详细记录整个过程。”</p>
这个名字太陌生，贺淳华沉吟： “国师可曾听过这一路神明？”</p>
“未曾。”孙孚东摇头， “但钟胜光采取血祭，并且祭品还是自己的亲生女儿！”</p>
贺淳华色变： “什么？”</p>
钟胜光也真是个狠人，把自己的亲生骨肉都献祭给了神明。</p>
贺灵川暗暗咂舌，难怪是邪神，竟要吃人性命。</p>
“那么这位神明回馈了什么？”</p>
“神明大悦，惠赐大方，以之应敌，杀一顺百。”孙孚东两手一摊， “可以摘读的原话就这么多，余下的都已污损，并不可见。”</p>
“写了和没写一样。神明那么大方，到底赐下什么退敌的神物？”贺灵川不满， “两位千里而来，总有头绪吧？”这时就不要卖关子了。</p>
他心里微有唏嘘。钟胜光再怎样骁勇神武，到人力穷尽、无力回天时，也忍不住向神明求助了啊。</p>
反过来说，神明到底有什么手段，让陷入死局的大风军又能逆风翻盘，再坚挺二十年？</p>
小子无知，对国师也敢不敬。孙孚东看了他一眼： “光凭何简的书看不出所以来，直到前不久大司马找到一封古信，那是钟胜光的亲卫手写的绝笔信。这两件古物对照，终于真相大白！”</p>