十五、
侯富車深知荣稼卿从骨子里厌恶洋奴才，而自己半年来又与扈仁走的近乎，生怕那天卿爷兴师问罪，那可真够他喝两壶了。遂从不谈及有关卿爷的话题，可偏偏扈仁就爱打听荣稼卿的底细，这就引起了侯富車的警觉。开始怀疑扈仁另有所谋，扈仁到底有什么目的，侯富車猜不透，但有一点他对扈仁也一直隐瞒，那就是邢叔叔的临死前托付他到小洋楼‘寻宝’一事，他之所以一直没有催扈仁兑现那份‘承诺’，是他还没有谋划停当，急着跟扈仁要小洋楼布局图，难免过早地引起扈仁的猜疑。
侯富車在法租界晃荡了一年多，既不加入任何会社，也不介入小混混行列，尽忙活帮邻里处理一些纷争小事，而且助人为乐从不收受礼金。你有贵族身份不假，但是家业早就落败，否则也不会被修女院收留。这些扈仁也是略知一二的，也就是说，你不像其他前朝贵胄官宦子弟那样，有丰厚的家底儿供挥霍。这就难免让人感觉有些蹊跷。殊不知侯富車经济上已捉襟见肘，租下一间几乎废弃的阁楼栖身。
租给侯富車房子的是个外地人，一家人来天津谋生，租下了这幢老宅子，又将后院的一间阁楼分租给侯富車。这是一幢土木结构的一层老屋，有个不大的后院，原先是堆放杂物，劈柴，放鸡窝的地方。房东也许是为了充分利用空间，在屋子的外墙加了一道二十多级的木楼梯，又窄又长，悬在原本就狭窄的后院上空，上到楼梯的尽头，有一扇木门，推开木门，就是侯富車新租的阁楼。阁楼只能容下三张单人床那么大，四面没窗，好在到处透风，就是将门关死，也不会觉得空气憋得慌。进得门内四处挂满了裹着油烟和灰层的蜘蛛丝，一条条黑糊糊油乎乎的蜘蛛丝从天花板一直坠到楼板，只有在一些大厨房的头顶才能看到这种景观。而这阁楼明明是个储藏间，怎么会有这种景观呢？原来阁楼下面是房东的厨房，烧饭时油烟夹杂着煤烟，从阁楼的地板缝钻上阁楼，四面透风的阁楼正好起到了烟囱的作用。侯富車可说是费了九牛二虎之力，才将阁楼勉强收拾出个样子。当年富大奶奶就骂他手指缝太大——漏财！而这楼板缝比他的手指缝还大出许多，岂不什么都漏光了？他用旧报纸将地板缝全都塞上。又从后院的杂物堆里搬来一块破门板，架在只有六条腿的两条马凳上，成就了他的卧榻。又拖着灌了铅似地双腿，终于将最后一卷铺盖搬上阁楼后，看看自己，活脱成了一个即将‘上天言好事’的灶王爷，浑身上下裹满了黑糊糊的油烟灰。没地儿洗没地儿涮，两腿又拉不开栓，索性不铺不垫直挺挺地在‘床’上躺下。望着灰皮斑驳脱落的天花板，又从裸露的木皮缝隙看着透亮的瓦沟，心中不禁暗笑，通常死人才这样直挺挺地躺在门板上呢，可侯富車油光满面喘着粗气，也这么躺着，是不是在找死的感觉呀？亲属将死人放在门板上，那是预示着死人要出远门儿，祝他一路走好，脚下点着香火，预示着香火延续。而你漫说是延续香火，活这么大连女人的身子都没见过。今天又自己爬上门板，边上也没一个人祈福，也没有香火供案，就连能冒烟的楼板缝也给堵死了！这不断自己‘香火’吗？
从老家回到法租界一晃一年多，原来是想找几个能同舟共济的哥们儿，帮着一起‘寻宝’。所以不惜散尽钱财广交朋友，忙活来忙活去，竟没有一个对撇子的能上道。几乎所有的人都像麻将桌上的赌徒，摸着手里的牌，盯着对面的表情，瞟着上下家的动作，算计着手里这张‘五饼’，留着没有用，打出去就是好牌，到底要不要打出去？琢磨来琢磨去，几乎所有的赌徒都会把这张没用的牌留着，心里盘算的也都一样；我就是把这张五饼摸成‘白板’，也不能让你们占了便宜！
忙活了一年多，却落得茕茕孑立形影相吊，家徒四壁室如悬罄。想想自己也没做什么缺德事呀，就连非分之想都很少冒尖儿，怎么命运就非得安排我睡在这冷冰冰、硬邦邦的门板上？就差自己再为自己道个别：“一路走好！”。难道真如道士所测，我是；命带星辰运交华盖？
侯富車又从皮箱底儿掏出邢叔叔留给他的那本笔记本，翻到印着彩色插图的那一页，盯着“易海河”三个工整的钢笔字发呆。他已经无数次这么发呆了，就像痴情郎守护在已成植物人的恋人床边，幻想着奇迹出现，恋人苏醒投入他的怀抱，向他倾诉衷肠。可邢叔叔已经真实地离开人间，只留给他一本崭新的笔记本，还有插页中易海河三个字。笔记本里所有的插页都是同一种类型；一幅水墨山水画，配上一首唐诗，这一页所配的诗，侯富車早已烂熟于心：
“十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。
秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。
云门寺外逢猛雨，林黑山高雨脚长。
曾奉郊宫为近侍，分明羽林枪。
李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。
半醒半醉游三日，红白花开山雨中。”
这是唐代诗人杜牧所作《念昔游三首》，作者大概是在抒发浪迹天涯，貌似悠然自得、潇洒惬意，实则百无聊懒、怨天愤世的心境。侯富車眯缝着朦胧睡眼，瞄着手中的笔记本，不自觉地“噗嗤”一声，乐出声来，自言自语喃喃道：“这帮文人骚客，拿着朝廷俸禄，整日游山玩儿水、吟诗作赋，还牢骚满腹怨天尤人。你若不满朝政，何不请我富九爷出面，将那‘疯和尚李忱1’克下龙椅，兴许千年前就共和了。……”
1：李忱，唐朝第十六任皇帝。传说其为躲避宫廷内斗，当了和尚，还假装疯癫，以掩人耳目，后人戏称其为“疯和尚”。