且说那福王在金銮殿上，布置了军务，忧心忡忡，回至王府后，乃幽幽叹曰:
“我家不幸，吾兄恃勇屠龙，反为孽龙所伤，而今英年急崩，天下无主，乱从中生矣。”
福王妃听到福王叹息后，乃应曰:“京师中盛传，陛下屠龙急崩，台吉、哈依等护驾不周，惧国法之诛，竟敢伪作陛下遗旨，赦免自己无罪，传位于大皇子殿下，被织造局主事榆鲁识破其奸，太后本欲降旨族其家，乃是福王您恐激起兵变，请太后伪赦其罪，并且调兵谴将，架空彼等，诈彼等入京而后族之？”
其实此时京师中，魔皇身受重伤而崩，那台吉、哈依等剪断遗诏篡改圣旨，金銮殿上众大臣议论之情形，早已传遍了京中大小官员家属及禁卫军耳中，就连那遗诏剪过重接得如何如何天衣无缝，又由谁人辩出，二皇子殿下如何大哭，如何推辞皇位，那蛊植如何欲寻柱撞死之具体情形，皆传得绘声绘色。
福王听王妃之言后，笑而应曰:
“汝乃妇道人家，懂得个甚？汝等观家国大事，但知其表，未知其质，鹦鹉学舌，人云亦云耳。
今日散朝后，朝会中所议之事，恐京师中三尺童蒙皆亦知晓，那台吉，哈依虽远居北冥，但又岂有不知之理乎。孤敢断言，未出三日，今日孤等朝会之祥情，必传至那台吉，哈依耳中。”
“殿下既然知道朝会消息会泄，为何还在朝会上安排军务，彼等知之，则必然不会奉诏护送先帝梓宫至京师，殿下又岂能诱彼等至京师，得而诛之乎。”
“吾固不欲诛彼等矣，若欲尽诛彼等，此等军机秘事，又岂可在朝会上当众言出，当众布置乎？若孤所料不差，此旨确如小皇子殿下所言，乃是吾兄口述也，怎奈吾兄受伤太重，书写至半而崩，紧要之处全由内侍补齐。”
“若如此，此旨前半为陛下亲书，后半由内侍照陛下口述将遗诏补齐，那黄绢又岂能是两面黄绢剪过重接而成？难道织造局主事榆鲁所言有诈乎？”
“榆鲁所言固非诈矣，但圣旨乃昨晚到内阁，今日卯时才在朝会打开。那厘斯、照皋，若将圣旨取出，从中剪断着巧匠重新接好，又重装入宝匣之中，不可乎？”
王妃听此言后，乃大惊曰:
“那装圣旨之宝匣乃精钢所铸，铜锁乃宫中巧匠所造，且又贴有御用封条，彼等难道还有此等鬼神难为之手段，宝匣、铜锁、封条皆完好无损，却能将圣旨取出做伪后再放入？如此，则彼等太可怖矣！”
“天下能人异事多矣，汝未能，不能言天下无人能。但就因为朝中文武皆认为无人能为此，彼等为之则无人疑矣。孤之所以认为此诏为真者，乃是此诏乃对我家国最利，以吾兄之明哲睿达，下此诏乃势在必然耳。奈何孤乃臆测，而无实证。
当然，亦有可能此旨乃台吉、哈依等惧国法之诛，将陛下原旨剪断重续。吾为国家万全计，请太后下旨着辽远总兵率一万兵勇赴扼北关，乃是防篡此诏者，真是台吉、哈依等，如此则彼等真反矣，彼等若蛊惑胁迫所部兵勇，以护送先帝梓宫为名，至京师则急发难，恐我悖尔刺金家人死无葬地矣！董卓之祸，其鉴不远，怎可不防。
但彼等若见辽远总兵赴扼北关，则绝不敢入关矣，若孤所料不差，彼等当在奉天奉小皇子为王，静观其变。
人族圣人有云:‘同室操戈，其意不祥，北冥之哈依、台吉，与朝中照皋，厘斯已是剑拔弩张，斗势已成，孤不欲火上浇油，唯愿能釜底抽薪。”
正如福王所言，没出三日，那哈依在奉天即已收到心腹着雕奴传来之秘报，其报情形之详，连蛊植之“三可疑”，福王之“三有何可疑”，太后反应如何，二皇子殿下反应如何，最后由织造局主事榆鲁辩出此绢乃剪短重新拼接而成，其情形皆写得清清楚楚，有如亲历。